釀電影新刊【影迷這種生物】⇒ 在電影裡,我活過一百萬次不同人生

更新於 2023/04/25閱讀時間約 3 分鐘
說到底,看電影是一件孤獨的事。即使這是很好揪伴的活動,即使聊電影的同好不難尋,即使「在戲院一同體驗」是我們這些基本教義派的信仰,但是對電影的愛、電影與你的關係,終究只有自己能懂。電影召喚的是人生觀、記憶與看世界的方式,所以這世界上,沒有任何兩個人愛的電影完全一樣。甚至,我相信影迷之所以這麼愛看電影,是為了在無數片海中,建立起獨一無二的片單,以找到「自己」。
本期《釀電影》,便以「影迷」作為主題,刻畫出影迷共同的輪廓,也梳理他們的不同。影迷這種生物,有著不可思議的習性,常為了電影而過激、甚至是過勞,但甘之如飴。因為我們信仰這項多變的藝術,相信在電影裡,可以活上一百萬次不同的人生。翻開本期《釀電影》,這一輪人生,讓我們一起當個影迷。
【Anthropology of Movie Addicts|影迷這種生物】
  • 電影院特有種──常見影迷圖鑑
【Close Encounters of the 8th Art|影迷救地球】
  • 「電影照亮了,人類文明原地發展的寂境」──2009月球漫遊/馬欣
  • 「電影讓人們醒著做夢」──啊!人生/蕭詒徽
  • 「因為地球有個『好萊塢』」──巴比倫/黃以曦
【Tips|影迷筆記】
  • 影展攻略筆記:A Beginner’s Guide to Film Festivals
    feat. 香功堂主、Pony Ma
  • 讓電影約會再次偉大/李欣縵
【Director|焦點導演】
  • 那個偷走電影的男人──昆汀・塔倫提諾/Sophie Yang
【Cover Story|封面故事】
  • 十六度空間電影宇宙:電影角色的 MBTI 16 型人格/黃曦
【Interview|人物專訪】
  • 一個人的眾聲喧嘩──演員王渝屏/黃曦
【Experts|職人視角】
  • 當影迷讓我們的人生變好了嗎?──跨世代影評圓桌
    feat. 馬欣X雀雀X張硯拓X魔法少女
【Playlists|超時空片單】
  • 如果可以搭時光機去到電影的那一年⋯⋯
    feat. 女神殿、癮君子、泰賀、顏采葳、倉鼠球営業中、波尼的肉桂影劇手札
【Special|影癡特企】
  • 我們喜歡看電影──釀電影讀者大調查 & Letterboxd 攻略秘笈/ioauue
【Review|經典影評】
  • 如果在某個宇宙,秀蓮是個影迷|媽的多重宇宙/蔡曉松
  • 當獅子精神對駱駝宣戰|伊尼舍林的女妖/黃郁書
【Filmaholic’s Table|釀餐桌】
  • 當電影遇上了美食,既有生活,亦有遠方/蔡嘉瑋
【編輯室的話】

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作為創作者的他們,終於在疫年找到屬於自己的聲音,不見形體,但只要音樂響起,我總能認得他們面對創作的慎重,面對土地的真誠。 最後,誠懇地邀請讀到這裡的各位,在這個週末為自己留下一個夜晚的時間,親自走進 Cicada 的專場,聆聽真正令人心神顫動的音樂,感受一個晚上的寧靜。
「不合時宜」是宗道宿命般的原罪。發展遲緩?注意力不足過動症?醫學所能定義的病類或殘缺不得而知,是這樣未知的存在,挑戰著無知人類的良善與道德。恐懼激出一淌淌臭膿腥血,那是罪惡還是傷口?《綠洲》冷靜到幾乎殘酷地交由觀眾指認:宗道就是凡間裡無法入世的、出格的,那歧路裡開出的一朵狂花。
若以心理學的視角來看,憤怒作為一種激發行動的原始情緒,經常是關於不滿的本能反應,例如飢餓、貧窮或是受到侵犯。也因此,憤怒的本質在於拒絕、控制,甚至是顛覆,個體試圖藉由外放的攻擊性能量,進一步擺正傾斜的生命。由此可知,憤怒的核心訴求,不只是情緒宣洩,更還有追求改變。
碇真嗣在扮演這世界的關鍵之際,庵野秀明仍讓他持續面臨著成長的重量。只不過,世界不再圍繞著這名少年轉動,碇真嗣也被迫看著昔日夥伴們如今都被迫扛起社會的殘酷事實。因此在這具少年的軀殼中,《終》讓碇真嗣成功地破繭而出,在虛擬和真實的邊界締造出了另一個神話並展翅翱翔,掙脫EVA的束縛、向所有的福音戰士道別。
「如果可以,你想回到影史上的哪個年代?」這句探問作為《釀電影》新刊的單元之一,我原先以為自己會想回到一九五〇年的法國,看看後生追逐的高達、楚浮與侯麥。但仔細地想,畢竟回到過去的機會只有一次,我最後終於確定,我想回到的地方依然是台灣,一九八〇年代的台灣。
「生活決定意識」不只是一檔羅列高重黎過往創作的回顧展,而是意欲拓出一條他不斷拆解由西方歷史巨齒與文化脈輪齧合傳動、引光投像的器械發明,並透過形式各異的裝配重組,於毀壞「發明」之際重新「編做/作」──或者說,在歐洲視覺發展史與本地影像接收史的夾縫間重思、協商──所謂「影像史」的動態路徑。
作為創作者的他們,終於在疫年找到屬於自己的聲音,不見形體,但只要音樂響起,我總能認得他們面對創作的慎重,面對土地的真誠。 最後,誠懇地邀請讀到這裡的各位,在這個週末為自己留下一個夜晚的時間,親自走進 Cicada 的專場,聆聽真正令人心神顫動的音樂,感受一個晚上的寧靜。
「不合時宜」是宗道宿命般的原罪。發展遲緩?注意力不足過動症?醫學所能定義的病類或殘缺不得而知,是這樣未知的存在,挑戰著無知人類的良善與道德。恐懼激出一淌淌臭膿腥血,那是罪惡還是傷口?《綠洲》冷靜到幾乎殘酷地交由觀眾指認:宗道就是凡間裡無法入世的、出格的,那歧路裡開出的一朵狂花。
若以心理學的視角來看,憤怒作為一種激發行動的原始情緒,經常是關於不滿的本能反應,例如飢餓、貧窮或是受到侵犯。也因此,憤怒的本質在於拒絕、控制,甚至是顛覆,個體試圖藉由外放的攻擊性能量,進一步擺正傾斜的生命。由此可知,憤怒的核心訴求,不只是情緒宣洩,更還有追求改變。
碇真嗣在扮演這世界的關鍵之際,庵野秀明仍讓他持續面臨著成長的重量。只不過,世界不再圍繞著這名少年轉動,碇真嗣也被迫看著昔日夥伴們如今都被迫扛起社會的殘酷事實。因此在這具少年的軀殼中,《終》讓碇真嗣成功地破繭而出,在虛擬和真實的邊界締造出了另一個神話並展翅翱翔,掙脫EVA的束縛、向所有的福音戰士道別。
「如果可以,你想回到影史上的哪個年代?」這句探問作為《釀電影》新刊的單元之一,我原先以為自己會想回到一九五〇年的法國,看看後生追逐的高達、楚浮與侯麥。但仔細地想,畢竟回到過去的機會只有一次,我最後終於確定,我想回到的地方依然是台灣,一九八〇年代的台灣。
「生活決定意識」不只是一檔羅列高重黎過往創作的回顧展,而是意欲拓出一條他不斷拆解由西方歷史巨齒與文化脈輪齧合傳動、引光投像的器械發明,並透過形式各異的裝配重組,於毀壞「發明」之際重新「編做/作」──或者說,在歐洲視覺發展史與本地影像接收史的夾縫間重思、協商──所謂「影像史」的動態路徑。
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*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
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真實的記憶也關乎五感,在視覺之外仍有聽覺、觸覺、味覺與嗅覺,若身在更南邊的卡布里島與阿瑪菲海岸,空氣想必會瀰漫當地盛產的檸檬清香;但《羅馬假期》於不起眼處喚醒的記憶,便是那街頭巷尾尋常的昏黃路燈,瀑布般從屋頂傾瀉而下的紫藤花,以及夜裡閃耀糖霜色澤的石子路,洋溢著浪漫、甜美而自由的氣息。
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克里斯托弗.斯托勒敢於直面人與議題的複雜性,並作為《大熊餐廳》的主旋律,將目光放在大城市底下不起眼的小人物身上,透過一間餐廳的變化,我們看見這些人經歷了無盡的挫敗,以及些微的進步。一、二季的結局都似「未完待續」,難關沒有盡頭,但彷彿予以我們更多勇氣
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若論是枝裕和以往的風格,或許會覺得他「太溫柔」,柔化了許多人性的自私與自利,因其透過電影質問的往往是體制,而非價值觀,時常將真正殘忍的衝突藏在世界背後,目光放在各個不起眼的社會角落,關注人與傷痛共存的狀態,緩緩影響觀眾心中擺盪的道德天秤。
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<p>於是我以此為題,向作者們發出邀請,沒有意識到自己下了一張不小的戰帖。直到收回文章,才發現每一位參與的作者都卯足了勁,和自己纏鬥一番,最後交出的文字裡有戲劇的分析,有自我的剖解,有情懷的抒發,還有逃離宿命的衝動。</p>
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<p>2018 的第一期釀電影,以前所未有的完整度呈現這樣的專題,身為主編,我真的是引以為傲!也希望這些文章可以帶給大家愛電影、看電影的人生,不一樣的思考角度。預祝各位新年快樂!</p>
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<p>在這年關倒數,鈴鐺聲響起,氣溫也持續探底的時節,希望我們的精釀文字可以帶給各位讀者一些暖意。也謝謝你們陪伴釀電影,我們就帶著對電影的狂愛,衝往 2018 而去吧!</p>
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