2.奧修-欲望與正念：超越評判，純然無偏見

欲望與正念：超越評判，純然無偏見

當我們擁有欲望時，焦慮往往會伴隨而來。我們不確定自己是否能夠實現欲望，是否可能達到目標。欲望帶給我們對未來的想像，同時也將焦慮滲入我們的生活中。然而，一旦我們擁有了欲望，我們與當下的連結便逐漸失去。

正確的正念並非一個目標，也不能成為目標。因為當所有的欲望和目標消失時，我們才能真正置身於當下，這才是正念的時刻。為什麼我們稱之為「正確」呢？因為正念超越了對錯的分別，不做任何判斷，消融了一切評價，使我們變得純然無偏見。

舉例來說，當我們看到一朵玫瑰花時，是否會產生「這是對的」或「這是錯的」的念頭呢？當我們目睹晨星消失時，是否會有「這是對的」或「這是錯的」的思緒？當我們以無偏見、無判斷的態度來看待生活時，我們就達到了正確的正念狀態。正如耶穌曾經說過「不要再評判」，並且告訴我們「不要抵擋邪惡」，連邪惡也不需要被抵抗。這樣一來，正確的正念便會浮現。

當我們既不受道德約束，也不陷入非道德之中，就像樹木、動物、鳥類和野獸一樣，或者像剛睜開眼的嬰兒一般，毫無觀念地存在著，那時我們就處於寂靜和純淨的狀態中，那便是正確的正念。

我們就如同一面鏡子，當我們站在鏡子前時，鏡子不會評斷我們的美醜，它只是靜靜地反射著，不帶任何批判或讚賞。同樣地，當我們的意識成為一面鏡子，只是純粹地反映著事物的真相，那才是正確的正念。

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