9.在意識中休息：釋放思緒，放下行動者

在意識中休息：釋放思緒，放下行動者

意識並非真正的旁觀者或見證者，而是自我的活動狀態。自我可以熟練地成為見證者或旁觀者，或者存在於當下之中。這些是自我在不同領域上可能擅長或不擅長的角色，只要自我願意嘗試。然而，這裡所討論的並非「在意識中休息」的活動。在意識中休息不是一種活動狀態，而是一種存在狀態。

當你的思緒問道："好的，聽起來不錯，我應該做些什麼？" 你無法透過「在意識中休息」來做什麼，因為意識已經存在。那麼如何「以意識休息」？你應該做些什麼？並沒有所謂「休息在意識中」相關的做法。你看，休息和意識是存在的狀態，而非活動的狀態。因此，你必須放下或釋放內在的「行動者」，那個由思想所構成、一直試圖做某事、理解某事、想知道如何做這個、如何做那個、如何完美做這個、如何做那個的東西。那就是行動者。

行動者經常提出問題，其中大部分是「我該如何做到這個？」的類型。好吧，以意識休息的方式是放下行動者，輕輕拍拍它的頭，讓它知道它是......

為了休息，這是一種放下的狀態，更準確地說是一種「放任」的狀態，讓意識和知覺保持在一切如其所是的當下。你的思緒可能不容許某些事物如其所是，它可能試圖推動某些事物發生或停止發生。要在意識中休息，你需要放下對理解的焦慮需求，也要放下對行動的焦慮需求。當然，理解和行動都有其時機，但在我所講述的內容中，首先需要放下的是這兩者：渴望理解和行動。然後才能休息。

當大多數人開始休息、放鬆、承認所謂的意識或知覺完全存在且有效時，他們發現很難持續休息超過幾個瞬間，因為他們的思緒不斷引誘他們，就像一個誘惑者，告訴他們："嘿，如果你真的明白最後一件事情，你看，休息會變得更輕鬆，我保證，只要思考這點，你有沒有注意到，只要解決這個想法，休息在意識中就會更容易。" 常常這樣做的結果是，你休息了五秒鐘，這很好，但你瞧，我還有......它可以更好，只要你理解這點或那點，或者詢問如何做到這點，如何將其融入生活中，你明白我的意思，這在某種程度上是顯而易見的。

那個思緒的運動總是試圖理解、試圖做、做、做，但你無法讓意識去做事，這就是為何我使用「休息」這個詞的原因，因為休息作為意識，能立即使你從自我心智狀態中解脫出來。你不需要花很長時間才能解脫自我心智狀態，任何時刻，只要你將休息作為意識，你就無法在自我心智狀態中這樣做，那時你不會被佔據，你不會被困在自我心智狀態中。

我經常告訴人們，如果你能以任何一貫的方式做到這件簡單的事情，那將是令人驚奇的。我指的是，如果你能以任何一貫的方式不被心智引誘，不試圖在精神上理解一切，這是最困難的事情之一。保持對一個簡單事物的堅持並不容易，相較之下，保持對一個非常複雜的事物的堅持是容易的。

我可以給你一個非常複雜、甚至有趣的靈性教導，你可以以如此一貫的方式保持思考數天、數週，甚至可能數月，如果你被它所吸引，你對此可能非常一致。但是，要給任何人一個非常簡單的東西，比如「這就是教導，這就是方法，休息作為意識」，要持之以恒就有點困難。

為什麼呢？因為自我心智沒有太多事情可做，當它沒有太多事情可做時，它會有點不安。儘管如此，那就是核心教導，如果你願意稱之為一種技巧，那就是核心技巧，就是這樣。如果你真的能夠將休息作為意識，如果這對你真的開始發生，那麼在某個時刻，你會領悟到你和意識並不是兩個不同的事物，而你實際上並不是一個正在休息作為意識的人，那實際上只是一個關於你的概念、一個想法，關於你的所有自我的想法，意識比你所想像的更接近你的本質。