『拼教養』 不平等的童年

閱讀時間約 2 分鐘

本章深入觀察十二個美國家庭,生動描述育兒文化邏輯上的階級差異。

專業中產階級父母採取「規劃栽培」,細心規劃、協作安排各式休閒活動與學習活動,來培養小孩的才能、意見與技巧;父母運用「講道理」而非命令的方式與孩子溝通,並允許小孩反駁成人的意見。

具備高學歷的父母,較有能力及正當性介入學校運作,不僅經常批評學校的政策,也訓練小孩採取類似的做法。

這樣的教養方式讓小孩養成一種「權利感」,擅於運用語言能力爭取自己的權利與利益。

勞工階級與貧窮家庭的父母的育兒風格則是「讓孩子自然長大」,小孩主要互動對象不是成人,而是親戚小孩;父母多直接給小孩命令,不允許孩子挑戰父母權威。

由於父母的教育程度與職業位階較低,其社會網絡中也少有教育工作者,他們對於老師與學校心生距離感或畏懼感。

儘管未必同意專家意見,在表面上卻多表現出順從、配合的態度,面對體制感到無力、挫折。

這樣的教養方式讓孩子容易養成「局限感」,以服從或配合的態度面對體制,也形成一種符合體力或服務勞動的身體慣習。

臺灣青少年教養的調查資料顯示,勞工階級父母傾向「聽天由命」,專業白領則強調「人定勝天」。

但不分階級的「臺灣家長」都非常重視學校成績,差別在於勞動階級偏重「智育」,借重市場外包;中產階級更強調「雜食學習」,包括才藝的發展與西方文化資本(如英文、遊學)的培養。

上面的論述看似有道理,但其實也過度簡化不同階層,例如「中產階級」的定義非常廣泛,而勞工階級在臺灣經濟成長的過程中,也可能是「黑手頭家」,因此在經濟資本、文化資本與社會資本的積累上,就未必像研究上如此容易分辨其階級歸屬

就我自身經驗來說,勞工出身的父母確實比較重視「聽話」這件,這某種程度上跟職業內容相關,在工廠或工地重視紀律與規矩,避免發生工安問題,同樣的觀念就會希望小孩是聽話的。

而白領階級則要看他本身的工作內容,如果是聽命辦事不容出錯的性質,那也有可能如同勞工階級一般要求自己的子女聽話;反之才有可能讓小孩能學習爭取自己的「權利」。

閱讀可以用最低的成本來獲得別人經驗,培養閱讀能力,一生受益。但要記住,別只讓自己的大腦永遠處於「輸入狀態」,要適當地「輸出」自己的想法。透過閱讀輸入,再利用寫作輸出,就像「費曼學習法」說的一樣,教授到別人能夠了解,自己才算是領悟了這門學問。
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經歷了「代間階級流動」、甚至空間流動 (留學、外派工作) 的中產階級父母,在養育孩子的過程中積極運用跨國流動的資訊、資源與機會,渴望下一代能開展更全球化的未來。對經濟、文化或社會資本豐沛的家庭來說,全球化的浪潮便於他們進行更多樣的教育投資與地理移動;對於資本不足的家庭,全球化可能是危險的海嘯。
階級如何形塑人們的親職態度與教養方式,又如何影響子女的成就與發展? 不同社經地位的家庭在資源上的落差,不止於金錢、經濟資本的多寡,或是教育、文化資本的高低。階級經驗也形塑了人們的價值品味、生活方式、生命敘事,以及對於風險與不安全的情緒感受,從而衍生父母在「教養風格與實作」上的差異。
『拼教養』這本書嚴格來說算是學術研究下的產物,是台大社會學教授的作品,剛出版時我就已經買進快速看過一遍,但也許是沒有急迫的需求,內容當下看過就忘的差不多了。最近我老婆同學又再次提到這本書,讓我覺得滿有趣的,難得有人也會對這類書籍有興趣 (她有兩個小孩),因此我又把這本書翻出來擷取「重點摘要」。
「人生七年」是英國相當有名的紀錄片,它將 14 個來自不同階層的小孩集結在一起,就台灣的說法應該是「中低收入、中產階級及富裕階級」,從 7 歲開始,每 7 年進行一次訪談並做成紀錄片;從 50 歲後的訪談可以看出來,只要在自己的角色上不停的努力,就會有一個屬於自己精彩的人生。
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