高雄內門區鴨母寮，是偏鄉裡的僻村。我們站在興安宮前的廣場，看著頭戴斗笠、手執鴨棰、腳下群鴨圍繞、壯碩憨厚的朱一貴雕像，在大太陽底下，覺得如夢似幻。
朱一貴，漳州長泰人，25歲來臺謀生，以養鴨為業，人稱「鴨母王」，結交三教九流，成角頭領袖。1721年（康熙六十年），32歲的他不滿台灣知府王珍的暴政，以反清復明為號召，在內門起義。
剛開始，雖然得到下淡水杜君英等人的響應而聲勢不小，但因缺乏規劃與統治能力，在清廷援軍入臺後即告崩解，開國不到兩個月，就在嘉義被擒，翌年押至北京凌遲處死。
雖然整個過程有點兒戲，而被調侃為：「頭戴明朝帽，身穿清朝衣；五月稱永和，六月還康熙。」但卻是臺灣在清代首次大規模的民變，而成為臺灣人反抗暴虐與腐敗統治者的先河。
聽說他在被捕後，仍義正嚴詞痛罵那些甘為滿人政權爪牙的漢人官吏，這顯然也不能稱為只是「兒戲」。而事件結束後，清廷為了撫平民怨，將已經過世的台灣知府王珍又「開棺戮屍示眾」。
歷史，只是「成王敗寇」的藻飾嗎？最少，應該多了解各方面的不同說法；最好，能再到現場感受一下。
午後的內門區鴨母寮，明亮而又出奇地安靜，我們悄悄地來，又悄悄地走。
