古代詩歌的兩個高峰是唐詩和宋詞，而宋詞和唐詩有什麼區別，就是在使用的音樂上，唐代之前音樂主要有以下幾種：
一、 雅樂：宮廷宗廟祭祀用的音樂，這種音樂莊嚴華貴、豪華典雅，老百姓卻不喜歡。
二、 清商樂：民間流行的音樂。三、 法曲：宗教音樂。
四、 胡樂：從現在的中亞以及新疆地區傳過來的音樂。
胡樂傳進來之後和以前的清商樂、法曲等音樂融合，誕生了一種新的音樂-燕樂，也叫宴樂，就是酒宴上演奏助興的音樂，這種音樂誕生後迅速流傳開來，成為達官貴人最喜歡的音樂，有了新的音樂，過去的老詞就不再適合，就開啟了宋詞的發展。
談到了宋詞的詞人中，最廣為人知應該就是蘇軾吧，其父親將他命名「軾」，意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。蘇軾有一個弟弟蘇轍，小他兩歲，兩兄弟從小到大一起讀書遊玩，後來也同一年中進士。
從唐代到宋初三百多年時間裡，詞的內容大多表現男女情愛、離別思念一類的主題，境界是比較「清新狹窄」，後人稱之為婉約詞，蘇軾擴大詞的內容，抒情寫景、說理懷古、感事等題材，無一不可入詞，人稱豪放詞。蘇軾除豪放詞以外，也有清曠飄逸、空靈雋永、以至纏綿嫵媚之作。有一年的中秋節，他一個人對著一輪滿月喝得大醉，想起了很久沒見面的弟弟，內心感到痛苦遺憾，但是想到了人生的悲傷、歡樂、離開和相聚，就像月亮總有陰晴圓缺一樣，本來就是常態，想到這裡他的眉頭展開了，臉上浮現出微笑，想到只要好好地生活，哪怕見不著面，但是能在不同的地方分享這一輪明月，也是人生中的幸福啊。所以寫下了這首傳誦千古的《水調歌頭》：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
蘇軾在官場上也因新舊黨爭的關係多有波折，他43歲的時候遭貶至黃州赤壁磯，想到三國時的英雄人物和事蹟，寫下了這首《念奴橋 赤壁懷古》：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
最近108課綱刪減文言文的爭議再起，本土及中華文學各有支持者，就我個人想法，其實部分是表達方式的不同，文章是用來抒發感情或是說明道理，用文言文或是現代文各有優點，文言文用字精鍊，有點像是國畫，很多留白的空間可以讓人想像，現代文淺顯易懂，能比較快吸收了解。也有人提到文章會影響到個人的歷史觀，所以文言文和現代文變成中國和台灣史觀的拉扯，又牽涉到個人價值觀的建立及選擇，不是我想討論的事，只是好的文章想跟大家分享。
