閱讀書目:全球人才搶著學！密涅瓦的思考習慣訓練
作者: 李佳達, 劉劭穎, 黃禮宏
出版日期:2022/04/01出版社:究竟出版社
前言：我們需要什麼樣的高等教育？
你能想像，我們在大學四年學習的知識或技能，在未來有可能都會失效或是被AI取代嗎？
你能想像，在未來，有許多現有的職業都可能消失，但也有一些職業還沒出現嗎？
這些狀況看似離我們很遙遠，卻是世界正在發生的進行式。然而，世界上主流的大學教育，卻依然是以過去的思維來培養人才，這讓我們不禁要問：我們究竟需要什麼樣的高等教育？
或許，來自美國加州、成立僅12年錄取率卻已經低於哈佛大學的密涅瓦大學，可以給我們一些新的思考。
在未來，我們大學四年學習的知識或技能，可能都會失效或是被AI、機器人取代
三位來自台灣的學生，在密涅瓦思考學習的意義
本書的三位共同作者李佳達、劉劭穎及黃禮宏分別來自法律、傳產及醫學三個不同領域，卻都因為對密涅瓦的創新教育模式感到好奇，而在不惑之年進入密涅瓦大學的決策科學碩士班（MDA），並重新思考學習本身，以及學習的意義。
跟隨著三位作者的腳步，我也重新開始思考過往我們覺得「理所當然」的大學教育，以及未來大學教育的不同可能性。
密涅瓦的成功，在於其打破了過往對於教育的想像。圖為密涅瓦校徽。
密涅瓦的成功，來自於「打破主流對教育的想像」
我認為，密涅瓦大學的成功，在於它打破了主流社會上對於大學教育，乃至於整個教育體系的想像，而密涅瓦的創新，可以歸類出三個突破點：
突破1.「跨領域」到「學習移轉」，打破傳統學科界線
關於密涅瓦與一般大學的差異，書中提到了許多不同的部分，但我認為最大的差異，是密涅瓦將學習的核心，從「跨領域」轉化爲「學習移轉」。
隨著社會快速變遷，過去單一領域的學習早已無法適應未來的社會，因此教育現場也開始將「跨領域」視為未來教育的核心價值之一。
然而，「跨領域」的背後，實際上還是依循著傳統教育系統中「學科之間涇渭分明、彼此毫無關聯」的思維：因為彼此之間沒有關係，所以才需要「跨越」領域，不是嗎？而現今所謂的「跨領域」學習，也大多僅限於「鼓勵學生學習不同領域的知識或能力」，學科與學科之間仍沒有交集。
但密涅瓦的野心不只於此：密涅瓦想要的，是打破傳統的「學科」界線，並透過一系列的思考習慣訓練，讓學習能真正貫穿學科的分界，並活用在各種情境之中，達到「學習移轉」的效益。
以書中提到的「憲法課」為例：一般大學的法律系在教憲法課的時候，多半從憲法本身、相關法條與釋憲案談起，而測驗學生有沒有學會的方式，便是從各種個案著手，看學生能不能從過去的釋憲案與法條中找出最符合的論點。
但密涅瓦的課程卻不一樣：它教的是「如何打造一部憲法」。想打造一部憲法，需要了解一個國家的社會概況，來決定使用什麼樣的政治制度（總統制、內閣制，還是雙首長制？）。決定了政治制度後，還要思考要走民主還是獨裁路線？如果要走民主路線，要如何設計制度讓政府部門之間彼此制衡？
仔細觀察就會發現：這堂「如何打造一套憲法」的憲法課，即使未來不走法律相關專業，也能夠應用在許多不同的領域。在未來，大部分的人並不會成為制憲者，但透過課堂上得到的思考習慣，未來在面對需要運用到組織管理與制度設計的情況時，從課堂上學到的思考習慣，也能產生學習移轉，運用在其他方面。
現今的教育雖然強調「跨領域」，希望學生能夠多元選修，但跨領域的本質，還是一種學科本位的思維:正是因為科系之間涇渭分明，才需要「跨越」領域。(圖片來源:大學網)
突破2.四大思考習慣，強化學生問題解決能力
前面提到，密涅瓦的教學是以「思考習慣」為單位。在密涅瓦，思考習慣一共分為以下四類，每一大類又可以再細分為多個不同的思考習慣：
1.批判思考：批判思考的目的，是讓人能跳脫自己的思考侷限，並促進更多對話的可能。在密涅瓦的批判思考訓練，除了練習從不同觀點的角度思考之外，更要理解自己和別人之間有什麼樣的思考侷限。
2.問題解決：一般的問題解決技巧，大多思考如何解決問題，但密涅瓦卻更進一步，教學生如何「問對問題」，當我們能夠「問對問題」的時候，我們就會發現：原來我們所認為的問題，其實可能有不同的解決方案！
3.複雜系統：這個世界上所有的現象都不會只有單一成因，而是因為各種不同的因果關係交雜而引發了特定事件。複雜系統的思考習慣，正是在引導如何釐清這些複雜的因果關係，讓我們更能理解這個世界。
4.決策思維：有了前三種思考習慣還不夠，要能夠靈活運用，必須透過決策思維的輔助，才能在真正遇到問題的時候，將平時練習的思考習慣融會貫通，打造出屬於自己的問題解決能力，讓我們能夠靈活使用上面的思考習慣，在真正遇到問題時做出正確的決策。
密涅瓦將思考習慣分為四大類，四大類底下又可以分為更多思考習慣(圖源:作者李佳達臉書)
突破3.模糊「學」與「用」的界線，理論與應用可以同時存在
在傳統的教育體系中，「學」與「用」被視為是兩條平行線：大學以學術人才為主，職業人才則進入技職體系。關於上述思考習慣的學習，也大多被視為是大學、研究所學生才需要的能力。
但真的是這樣嗎？學術與應用之間，真的完全沒有交集嗎？
我想答案是否定的，而密涅瓦的課程安排，也是以「學用融合」為導向。就像書中所寫道：「我們在研究所學了的許多研究方法，卻到密涅瓦之後才發現：這些方法除了研究之外，也能用在解決現實中的問題。」
回想自己從小到大的學習經驗，「學術」與「技職」就像兩條平行線：選擇高中、大學的同學大多以自然科學、社會科學等理論類學科為主；選擇高職、科大體系的同學則專注於一技之長，以專業技能或證照為主。而批判思考、研究方法等思考能力的學習，也被認為是選擇大學端的同學（而且經常限於社會科學、人文科學等特定領域）才需要的能力。
直到開始實習、有了部分社會經驗後，我才發現：我們過去常認為「理論」與「應用」是不同的領域，但實際上在真正面對問題時，一個人必須同時具備理論與應用的能力，才能真正問對問題，並解決問題。
這也呼應了密涅瓦「學習移轉」的辦學理念：除了打破學科領域的界線外，更要打破「理論」與「實務」的分界，培養出同時具備兩種素養的未來人才。
過往的教育中，「學」與「用」往往被視為是兩條平行線:高中及傳統大學、研究所專攻理論；高職、科大則以實務為導向。但實際的職場上，並不會只需要一種能力，而是一個人必須同時具備學與用的素養。
結語：變幻的未來，需要變動的教育
和過去的工業時代幾年才有一次大變化不同，資訊社會的變化，經常是以月，甚至是天來計算。當下所學的專業或知識，很可能下一秒就會失效。
未來教育中，「知識」或「技能」的意義將逐漸被電腦或AI取代，而「思考能力」與「學習方法」則會成為每個人的基本素養。這兩種素養的共同點，正是他們都能夠讓當事人在面對未知的情況時，能夠隨時隨地從大腦中提出來運用，並因應當下的需求調整、變化。這正是密涅瓦希望帶給學生的能力。
當然，密涅瓦的教育並非完美，也不是未來教育的唯一解。然而在VUCA （volatility、uncertainty、complexity、ambiguity）時代，我們對教育也應該有不同的想像，而密涅瓦的教育模式，或許能夠給世界上的主流教育系統一些不同的啟發。
