上週在讀書會上，分享了《幸災樂禍：情緒史專家從媒體政治和社會文化，解讀人性共同的負面根源與心理機制》，內容的摘要筆記，寫在這裡：
在後面的討論中，有夥伴提到，對於討厭的人發生不好的事情，會覺得很舒服；也有夥伴提到，自己對於身邊的人不太會有看熱鬧的情緒，唯獨對於政治人物的言行會特別在意，因為政治人物具有公眾影響力。那我又會對誰，或者對什麼感到幸災樂禍呢？
首先，是曾經以相同方式對我的人。比如，過去在這一篇文章裡面提到的狀況：
在她問我「好不好」的時候，她並不需要真的了解「我好不好」，只需要獲得新的話題與談資就足夠了。所以只要我說「不想講」，我們的關係就死掉了。
如果我不扮演那個過得不好的人，我們好像就沒有辦法順利地相處或是互動了。畢竟，似乎當我過得不好，對方才有置喙的空間吧。
如果從《幸災樂禍》這本書的觀點來看，正是可以被歸類在第四章「沾沾自喜」的那一種類型——透過和身旁學經歷、年齡與位階相近的人比較，尋求內心自洽，因為「比起自己的成功，別人的不幸更容易讓你開心」，藉由贏過旁邊的人一點點，挽救其低得可憐自尊。
不過，我對於這一類人的幸災樂禍，並非出於「沾沾自喜」，而是第三章的「正義」。畢竟，得靠著贏過哪個誰才能確保自尊，未免太損顏面。但，那正義是什麼意思呢？書中所指的正義沒有那麼的宏觀與高大上，比較是接近人性追求「公平」的欲望，比如搶佔你車位的人被開了罰單、老是貪人小便宜的傢伙吃壞了肚子……。
看見對人不公平的傢伙無論是什麼原因地遭罪了，心中不免會嘀咕「活該」。
而對於那些因為他們對自身「認知謬誤」而發生的事故，不管是什麼，都讓人只想冷眼圍觀。如同另外一種的幸災樂禍，對於公眾人物「被私下假面具」的產生的快感。
「假面具」其實不那麼精準，畢竟追根究底，大家都是普通人。
不管是在#metoo或者其他事件中被拆臺的人，有多少人是抱持著圍觀與看熱鬧心態哩？這或許就是無論是PTT還是Dcard的八卦版總是人氣居高不下的原因。
反過來說，當我對於某些人或事物感到幸災樂禍時，到底是出於什麼原因？是不是因為羨慕對方擁有的權力與地位？如果是出於「正義」而生的幸災樂禍，那個所謂的公平正義又是依據什麼樣的標準而生呢？
覺察心中的「幸災樂禍」因而而生，能夠藉此更好的認識到自己的認知模式。
