慈悲 龍德上師：心安住於一處的修法
閱讀時間約 1 分鐘
「止定」就是心念繫於一處，定在一個地方。當念頭又起，或往外跑、胡思亂想的時候立刻切斷，又定回一個地方。
剛開始的時候心念很散亂，需要一個地方來把心念定下來，能夠止定就好。最簡單是拿一張白紙貼在牆壁上，眼睛看得到的、很舒服的地方，用紅筆畫個紅點，這樣就解決了。
如果你說：「那個紅點我畫得圓不圓？這紅點怎麼像是六角形的？紅點怎麼變黑點？」又生起這些妄想，立刻要切斷它又回到紅點上，這樣就好了！主要是讓你的心止於一處。
剛開始這個禪修訓練很重要，如果止定沒有力量的話，後面的次第都不容易成就起來。
更多請見「觀音山 全球資訊網」
25會員
2.3K內容數
慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
在我們身心健康的時候，努力讓我們的明瞭分、寂靜分不斷提升，隨著我們修行要不斷提升。你多提升一分，往生的時候就多一分的把握。
這是第一個正念，透過取相，讓所緣境在心中清楚分明地顯現。正念的所緣境可以是呼吸，可以是佛號、佛像等等。所緣境必須要有經論或者師長的教授，不能自己發明。
第二個「心一境性」。心一境性是說，有了這個善的所緣境之後，你的心要在這個所緣境上專一而且相續地安住，讓心保持在這個境界上
情緒不穩的時候
可以...
●書寫倒垃圾
打開電腦或拿出筆，把心中想法都寫出來。
●正念
去練習禪修或正念，看到情緒，發現情緒不是你，你不是情緒。
●聽音樂畫畫
聽有感覺的音樂，把情緒畫出來。
●自己一個人亂語靜心
●練習自我慈悲四步驟
如果是悲傷...
●可以祈
篤定心念行正道
再大的災難也不動搖
就是精進在禪定中
修行希望我們能夠人人，我們的心對外面的境界，無論什麼境界來了，都能保持我們這念心，這才是真功夫。各位，學佛就是要學得這念心有這番功夫。
● 如何維持內在和諧(穩定)？●如何抵抗現代生活中的焦慮和沮喪？
Ans:
面對問題才能解決問題，把意志放在自己可控制、可努力的地方，我們要全心專注進入心流，不讓慌亂、雜念進入意識中干擾。
跟人有關的，用各種溝通技巧想辦法協調；
不能控制的部分，放寬心，用隨遇而安的態度來面對；這很難沒錯，但
原文：若心不能住一所緣，於一所緣，為令如欲，勘能住故，修止等時，若數觀察，住心不生，故於爾時則須止修，於止觀時以此當說。
心不能住一所緣，當我們關注一件事的時候，非常專心，不為所動。反之，當我們心不能專注在善緣上，容易胡思亂想，亂想的時候就煩惱所在的根源。
從踏入社會工作開
最近我在靜坐時有了深刻的體悟，那就是念頭與方法之間的空隙距離。當我開始有念頭浮現時，我能夠意識到這些念頭的存在，然後運用方法將自己帶回當下的專注。
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
在我們身心健康的時候，努力讓我們的明瞭分、寂靜分不斷提升，隨著我們修行要不斷提升。你多提升一分，往生的時候就多一分的把握。
這是第一個正念，透過取相，讓所緣境在心中清楚分明地顯現。正念的所緣境可以是呼吸，可以是佛號、佛像等等。所緣境必須要有經論或者師長的教授，不能自己發明。
第二個「心一境性」。心一境性是說，有了這個善的所緣境之後，你的心要在這個所緣境上專一而且相續地安住，讓心保持在這個境界上
情緒不穩的時候
可以...
●書寫倒垃圾
打開電腦或拿出筆，把心中想法都寫出來。
●正念
去練習禪修或正念，看到情緒，發現情緒不是你，你不是情緒。
●聽音樂畫畫
聽有感覺的音樂，把情緒畫出來。
●自己一個人亂語靜心
●練習自我慈悲四步驟
如果是悲傷...
●可以祈
篤定心念行正道
再大的災難也不動搖
就是精進在禪定中
修行希望我們能夠人人，我們的心對外面的境界，無論什麼境界來了，都能保持我們這念心，這才是真功夫。各位，學佛就是要學得這念心有這番功夫。
● 如何維持內在和諧(穩定)？●如何抵抗現代生活中的焦慮和沮喪？
Ans:
面對問題才能解決問題，把意志放在自己可控制、可努力的地方，我們要全心專注進入心流，不讓慌亂、雜念進入意識中干擾。
跟人有關的，用各種溝通技巧想辦法協調；
不能控制的部分，放寬心，用隨遇而安的態度來面對；這很難沒錯，但
原文：若心不能住一所緣，於一所緣，為令如欲，勘能住故，修止等時，若數觀察，住心不生，故於爾時則須止修，於止觀時以此當說。
心不能住一所緣，當我們關注一件事的時候，非常專心，不為所動。反之，當我們心不能專注在善緣上，容易胡思亂想，亂想的時候就煩惱所在的根源。
從踏入社會工作開
最近我在靜坐時有了深刻的體悟，那就是念頭與方法之間的空隙距離。當我開始有念頭浮現時，我能夠意識到這些念頭的存在，然後運用方法將自己帶回當下的專注。