＜理想的讀本＞
文化存則國存；文化亡則國亡
我們教出來的是那國的
在師院待了二十年，任職期間，因為擔任＜教育實習＞課程的關係，經常會帶學生到國小去參觀、見習、試教、實習，參觀過的班級算起來應該有六百班以上，坐在後面觀察老師們認真的教，學生用心的學，教的學的都是為國家的未來在打根基，喜悅之外又有著一份驕傲和謙恭，直到教改之後，國語(國文領域)一下子從十節變成了五節，中學的文言文減了近半。再觀察班級之際，有天突然起了一個念頭，迄今未息：我們教出來的學生是什麼樣的學生？是有自己文化特色，且認同自己文化，以自己文化為榮的學生呢？還是沒有了自己的文化特色，不認同自己的文化，以自己文化為恥的學生呢？可以不識自己文化嗎？
前幾天(2024.5.8)黃碧端在<報合報>有篇名為《文化人的千古心事:莫錯過古往今來好文章》。內容提及任何一個大文明，一定是經過該文明不斷有人在保存，傳播一代又一代的好文章和好思想。讀這些古聖先賢的好文章，其效用驚人，「不僅成就了好作家，也可能在特定時空下成就了聖賢志業！」不管是古希臘或羅馬，或者古中國均然；以中國為例，「不管是《論語》還是《詩經》，當中的語法、文詞，乃至於感性，至今鮮活地保存在我們的語文中。」
開讀吧
＜108課綱＞施行後，一群文化人士—包括作家和各大學的國文教授—有見於學生在書寫表達上面的日趨退化，又擔憂文化斷層的日益加深，因此與出版界碰面協商，希望能編出一套好的讀本，從而有助於下一代學子語文能力的提升。從2019年第一冊的《理想的讀本》問世，迄今完整八冊均已編訖，每冊15篇文章，「從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。」（博客來介紹詞）
至於能否發揮預期效用？如何發揮預期效用？尚不清楚，但最少已經有專家學者幫我們挑選歷代累積下來的傳世名文可供我們直接閱讀，減少了自己挑選、摸索的時間和精力。感謝他們，開讀吧。
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【古文新讀：國文課堂之外的文學魅力】
傳統的國文課堂中，我們一定惠要求學生背誦和理解經典古文，經典之所以成為經典，就是因為他有不可取代性，並且所有人都可以從中獲取自己可得的智慧和箴言，但是現實情況，通常在學習的當下，我們可以得到一群更不喜歡國文的孩子。
有紀律的一個一個寫出來
並且能具體檢核自己的課堂、教與學
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高效教學 與學習
1.提升學生學習動機 a.成長性思維
感謝桃園文資科舉辦如此豐富精采的活動，本論壇共分兩天，分別為7/13及7/27，一場探討文化景觀（剛好猜中今年高考文化行政考題）、另一場探討文資教育，皆邀請第一線公私部門及專家學者進行經驗分享，筆者獲益良。惟筆者對於文資教育部分有不同看法，以下淺見分享之：
目前任職於雲林科技大
這本《怦然心動的文學課》介紹了三十多位服務於不同學校的國文老師，以學科為核心，從課文開展古今中外作品閱讀並融入各自生活經驗及關心主題，用創新想法設計課程，讓孩子參與同理、思考、歸納、分析、比較和反思學習的好書，帶領我們走進文學殿堂，開啟怦然心動的知性之旅。
過去也曾對於一段段無疾而終的感情失落不已，直到現在才知道那些都是我學習課題的必要經歷，而那些曾有短暫緣份的人們，都是來教導我課題的老師，若不是，就反而是我有他們需要學習的東西，我才是來教導他們課題的老師，而我能教的大概就是無條件的愛。
用長遠的眼光來想像，我們眼前的孩子未來終將長成一個公民，那麼重要的就不再是眼前階段性的成績表現，而是成為一個公民所需要的能力……
真正的「精讀」，應是教學者能帶孩子進行既深且廣的文本分析，從形式分析到內容理解，最終轉回應用端，讓孩子可以在生活中運用這些知識、技能。
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