孤獨:性的游離、游離的性

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那天晚上文以載沒去找她,倒進了醫院。這事的原委要從他剛到澳洲開始說起。

文以載是個平凡的留學生,在澳洲一所大學主修生物技術。他長相普通,身材中等,是那種走在人群中很容易被忽視的類型。家境比上不足比下有餘,成績也沒有特別突出。來澳洲留學,除了自己的想法外,更多是為了圓父母當年的夢。

剛到澳洲時,文以載就發現自己不善於打交道。課堂上的小組討論總是讓他感到焦慮,他害怕自己蹩腳的英語會引來同學的嘲笑。即便是和其他中國留學生在一起,文以載也常常感到格格不入。他不懂得如何主動與人交往,總是站在社交圈的邊緣,默默地看著別人有說有笑。

大二上學期,文以載遇到了一個同樣來自中國的女孩小雯。小雯和文以載一樣,各方面都很普通。

兩個人都因為離開家鄉而孤單,於是他們展開了一段關係。這段戀愛更像是一種相互慰藉,而非真正的喜歡。他們偶爾一起吃飯,看電影,聊聊各自的生活。文以載第一次體驗到了親密關係,卻不知道該如何處理這種親密。

性對文以載來說是一個全新的領域。他從未經歷過,也不知道該如何開口討論。小雯似乎也對這個話題感到尷尬。他們的關係維持在一個曖昧不清的狀態,既不是純粹的友誼,也談不上熱戀。不到一個學期,這段關係就無疾而終。分手後,文以載並沒有感到特別難過,但內心的空虛感卻更加強烈了。

這段短暫的戀愛經歷喚醒了文以載內心潛藏的慾望。他開始注意到街上形形色色的女孩,想像與她們發生關係的場景。

然而,現實中的文以載依舊是那個不善交際的宅男。他不知道如何吸引異性的注意,也不敢主動搭訕。幾次鼓起勇氣想要約女孩子出去,都以失敗告終。

有時,文以載會想到那些風月場所。他知道只要花錢就能得到肉體的慰藉。但每次走到那些霓虹閃爍的街區,他總是在最後一刻退縮了。一方面是對未知的恐懼,另一方面則是內心的道德枷鎖。他的父母總是教導他要做一個正直的人,他不願讓他們失望。

在社交媒體上,文以載塑造了一個完全不同的形象。他精心挑選照片,只展示生活中美好的一面。他會發一些勵志的句子,偶爾曬曬學習的成果。在家人和朋友眼中,他是一個積極向上、認真學習的好學生。沒有人知道他內心的孤獨和掙扎。

時間一天天過去,文以載的大學生涯即將結束。面對即將到來的畢業季,他感到前所未有的迷茫。

是該留在澳洲找工作,還是回國考研?如果留下,他能否適應這裡的生活和工作環境?如果回國,四年的留學經歷又意味著什麼?他知道,如果只讀個本科回國,很難證明自己的實力。可是繼續讀研究生,他又該如何選擇?

更讓文以載困擾的是,他依然無法擺脫內心的空虛感。

他渴望愛情,渴望親密關係,但卻不知道如何去尋找和維繫。他看著周圍的同學們成雙成對,參加各種派對,享受青春的美好時光,而他卻只能一個人坐在宿舍里,盯著電腦屏幕發呆。有時候,他腦子里就只剩下一個念頭:「想談戀愛。」這種強烈的慾望幾乎要把他逼瘋了。

就在這種迷茫和孤獨中,文以載決定去打工。他在一家越南餐廳找到了一份兼職工作。在那裡,他認識了餐廳的女經理,一位曾與澳洲本地人結婚但後來離婚,現在獨自帶著孩子的越南女性。

那天早上,文以載到越南餐廳打工時,老闆正在訓斥一個越南服務生。文以載走過去,告訴老闆,這個服務生昨天加了夜班,今天該休息。

老闆似乎沒聽見。文以載劈手把服務生拉到一邊,老闆就朝他揮了一巴掌。虧他當胸推了老闆一把,推得老闆一個屁股墩。然後很多人擁了上來,把他們擠在中間要打架。中國留學生一伙,本地人一伙,抄起了掃把和圍裙。

吵了一會兒,又說不打架,讓文以載和老闆摔交。老闆摔不過文以載,就動了拳頭。文以載一腳把老闆踢進了廚房的垃圾桶,讓他沾了一身醬汁。老闆爬起來,搶了一把菜刀要砍文以載,別人勸開了。

晚上文以載下班回來,餐廳經理說他毆打澳洲公民,要開除他。文以載憋了幾年的火氣,這時全爆發出來了,他想:「大不了就回家,我還缺個回家的理由呢!」

於是文以載對經理咆哮,表示老闆有種族歧視,就是想借機整華人,還說要找使館投訴。

老闆有點怕了,說自己沒想整他,是老婆鬧得她沒辦法。那婆娘是個潑婦,厲害得很。還說此地的規矩就是這樣。後來便說不開除他,改為停職反省,讓他寫檢討。要是他還不肯,就讓老闆娘來找他。

事情鬧得很大。留學生們七嘴八舌,說澳洲人太不像話,欺負外國人還打人。本地人說放狗屁,誰欺負人,你們當場拿住了嗎?我們是來這裡賺錢的,又不是來當你們的奴隸,哪能容你們亂栽贓。

文以載在前面也不檢討,只是罵。不提防老闆娘從後面摸上來,抄起一個沈甸甸的鍋蓋,給了他後腰一下,正砸在他的舊傷上,頓時他就痛暈過去了。

文以載醒過來時,一個叫小王的中國留學生領了一伙人吶喊著要放火燒餐廳,還說要老闆娘抵命。經理領了一幫人去制止,副經理叫人抬文以載上車去醫院。服務生說抬不得,腰骨斷了,一抬就死。

文以載說腰骨好像沒斷,你們快把我弄走。可是誰也不敢肯定他的腰骨是斷了還是沒斷。所以也不敢肯定他會不會一抬就死。他就一直躺著。

老闆見狀,趕緊說:「快打電話把那個越南女經理叫來,讓她看看腰斷了沒有。」

不一會兒,那個女經理披頭散髮眼皮紅腫地跑來,劈頭第一句話就是:你別怕。要是你癱了,我照顧你一輩子。

那晚上女經理把文以載送到醫院,一直等到腰部X光片子出來,看過認為沒問題後才走。她說過一兩天就來看他,可是一直沒來。文以載住了一個星期,可以走動了,就奔回去找她。他走進餐廳時,身上背了很多東西,裝得背包里冒了尖。除了衣物日用品,還有一些中國特產。

女經理見他進來,淡淡地一笑,說你好了嗎?帶這些東西上哪兒?文以載看著她,突然覺得一切都變得可笑起來。他來澳洲是為了追求知識,結果卻在這裡經歷了一場荒唐的鬧劇。他想起自己那個曾經驕傲的微信名「文以載道」,覺得更加可笑。

徹底嘲笑自己後,文以載倒是放下了心中的重擔。女經理似乎也因此見到他純真可愛的一面,他們越走越近,發生了關係。

在這個越南餐廳,文以載不僅經歷了一場鬧劇,還遇到了這個成為他性啓蒙導師的女經理。她的成熟魅力和開放態度,讓文以載第一次真正體驗到了性的快感和親密。在她的引導下,文以載開始探索自己的身體和慾望,逐漸擺脫了對性的恐懼和羞恥感。

然而,隨著時間的推移,文以載發現自己對女經理產生了超越性的情感。他開始幻想與她建立一段真正的戀愛關係。但現在,面對著女經理,他突然意識到這一切有多麼可笑。

他對女經理說:「我要回國了。這些東西,就當是給你的禮物吧。」

女經理愣了一下,然後笑了:「你這個傻小子,我們之間只是玩玩而已,你當真了?」

文以載也笑了:「我知道。我只是覺得,我們都不過是在這個陌生的地方,互相取暖罷了。」

他轉身離開餐廳,覺得身上的重擔一下子輕了。確實是輕了,他從廁所的鏡子中發現,自己折騰這幾個月,整個人瘦了一大圈。

明天,又是新的一天。文以載不知道未來會怎樣,但他知道,無論如何,生活總會繼續。而他,只是在這複雜的世界中浮沈的一個普通人罷了。

在這個陌生的國度,他經歷了性與愛的啓蒙,卻也體會到了兩者之間的巨大鴻溝。他不再是那個天真地相信「文以載道」的少年了,但或許,這正是成長的意義所在。

 

 

#後記:

如果你是長期關注我部落格的讀者,你可能已經注意到最近我連續三天寫了關於「孤獨」的文章。這些文章大多采用小說的形式來探討孤獨的本質。

孤獨是一個極其重要的課題,這來自於我近幾年在生活經驗、諮商工作及教育現場中的觀察。經過一段時間的積累,我決定深入探討這個主題。

對某些老朋友來說,這種敘事風格可能需要一些時間來適應。但無論是新友或舊友,我誠摯地邀請你走進我的文章,透過我的視角和筆觸,一同去感受孤獨是什麼,以及孤獨對我們每個人的意義。

 


作者:高浩容。哲學博士,道禾實驗教育基金會兒童青少年哲學發展中心主任研究員、台灣哲學諮商學會(TPCA)監事。著有《小腦袋裝的大哲學》、《心靈馴獸師》、等書。

 

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哲學博士。結合哲學諮商與教育的實務經驗,以存在心理學視角,提供對於:自由、責任、命運、孤獨、存在感、價值感等人生課題的分析與覺察。
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孤獨不一定是負面的,它可以是一種自我反省和成長的機會。梭羅在《湖濱散記》中強調,通過孤獨,人們可以更深入地了解自己,並找到內心的平靜和力量。你嘗試將孤獨視為一種自我成長的機會,而不是完全負面的情感體驗。通過閱讀、寫作或其他個人活動,或有助於你在孤獨中找到自己的內心世界,並從中獲得力量。
諮商師可能有知識,但他們缺乏智慧。他們試圖用他們淺薄的理論來解釋我的行為,但他們永遠無法理解我的真實。 悉達多在成佛前也經歷了幻覺,但那是通向覺悟的必經之路。 人類的孤獨,來自於一種精神無法被理解的狀態。每個人都有「只有他自己才能看見的對象」,只是有些被稱為幻覺,有些不是而已。
親愛的爸爸媽媽,孩子終究有一天會長大離家。但透過真摯而坦然的對話,我們和孩子的心是可以永遠靠近的。與其躲避那些複雜的情緒,不如讓我們誠實面對自己的感受,學著去擁抱生命中每一個重要的時刻,包括畢業。
生活的真諦不在於取悅所有人,而在於忠於內心;不在於耀眼的成就,而在於每一天的充實與滿足。與其被動地接受強加的重擔,不如主動去創造屬於自己的人生。這個過程也許艱難迷茫,但那都是成長必經的階段。學會獨行,學會同行;學會堅持,也學會放棄。學會接受生命的困境,也學會在適當的時候接受、處理與放下。
從救贖的手段來看,基督教更強調他力救贖,即依賴於上帝的恩典和基督的犧牲;而佛教則強調自力解脫,通過個人修行達到內心的平靜和最終的解脫。 基督教的救贖觀將救贖視為神的特權,只有通過信仰基督才能得到拯救;而佛教則認為,每個人都有可能通過修行和覺悟達到解脫。 存在心理學更傾向於佛教的救贖觀。
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