海之濤：《東方銀河繫文明 -----統一宗教、統一哲學和統一科學》出版
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东方银河系文明
一. 简介：
古代有三个最著名的中华文化典籍：讨论统一﹑制度和预言。 它们是：
《易经》，由周朝的君主周文王编辑和完善。
《道德经》，由春秋战国的学者老子选写。
《推背图》，由唐朝的大臣袁天罡和李淳风选写。
作为对以上三书进行更深入的对比、分析、总结和扩展，此书对历年的大量零散文章进行汇集、整理和编辑，也是所有著作的总结，展现了东方创新思维、新文明和新文艺复兴的起步，延续了中华文明的大一统构想，统一宗教信仰、统一哲学理念和统一科学文化。因为在目前的恒星系文明控制条件下，可能无法广泛传播，所以此书是宇宙法则特大学的教科书，为未来人写的，希望未来人能够理解它。
银河系文明的学术思想战斗群书队：
早期布局书：《50年后再相聚----北京51中学校园回忆录》（黑色）
中盘博弈书：《麦圈》、《典金经》、《宇宙法则》、《大终极理论》、
《天益论哲（中国）》、《人生论文（东方国）》、
《地球论理（世界各国）》（七彩金书）
晚年收官书：《东方银河系文明----统一宗教、哲学和科学》（白色）
恒星系文明的学术实用出版群书队：
古代书：各类崇拜歪邪教主宗教书
中代书：各类歌颂万岁皇帝独裁书
现代书：各类单科武器实用工具书
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重點摘要：
1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息
2.SEP 上修失業率預期，但快速的降息速率將有助失業率觸頂
3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱，經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
近期的「貼文發佈流程 & 版型大更新」功能大家使用了嗎？
新版式整體視覺上「更加凸顯圖片」，為了搭配這次的更新，我們推出首次貼文策展 ❤️
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語句
子張問：「十世可知也？」
子曰：
「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。」
以書為媒，傳遞溫暖與力量
在時光的長河中，書籍是閃耀著智慧光芒的寶盒。
贈書，便是傳遞這光芒的溫暖舉動。
企業，團體組織 "中英文版論語" 贈書 諮洽
2.0 上古漢語的特殊結構
2.3 之乎者也 — 也 (矣﹑焉)
2.3.1 也
一﹕初探之三
管錫華留意到清代古籍有兩大特點 [管錫華 2002a: 12] ﹕一是用號書籍的總量大大增加，但這個特點不體現在官刻，而體現在坊刻。二是官家纂書使用標點符號的倒退。
明《永樂大典》三億多字
詮釋《推背圖》必須謹守三點:
象有時序安排，
象有配卦，
〈頌〉是對〈讖〉的解說。
聯想不是「解釋」。
坊間太多論者妄顧時序，用一種想當然的方式來「解釋」《推背圖》，在不能解釋〈頌〉的情況下孤立地解釋〈讖〉，或在不能解釋〈讖〉的情況下孤立地解釋〈頌〉，或在不能解釋前象和後象的情況下孤立地解
睽違十四個月，終於可以寫第八章了，上文說到儒之鸞，與佛道之經藏，皆以文字所成，尤其是中華文化中，文字藝術精粹廣博，各個朝代皆有代表之文體，一字多義，一句多義，一文多義，更能呈現出信仰之豐富意涵，而這也非中華文化所特有，佛教傳入中土，在教典翻譯時，古德即有五不翻(註一)...............
《華夏文化與多元轉型：明史》和《首崇滿洲的多民族帝國：清史》兩本出版啦！這兩個迷人的朝代既是諸多民間戲曲、小說、電影和戲劇的根源，也是學界和政治論爭的焦點，兩本書將讓大家對這些事情的好奇願望一次滿足，遍覽論爭眉角。
錢穆針對清季學者研究兩漢經學區分今古文經的偏執態度已到了走火入魔的光景，他在導正這方面時弊的著作之一〈兩漢博士家法考〉，指出漢代人的「古文」，指涉了兩種意涵，分別是：
史記中之古文
東漢之所謂古文
漢代是一個國祚頗長的帝國，從西元前202年從楚漢相爭最後一場大戰勝出的高祖劉邦，算到西元後220
心經是一本文字簡要，內容豐富的佛教經書，也是理事圓融，知行合一，理論和實踐性很強的妙文，歷來注釋很多，各出手眼，發揮妙義，有以唯識理論解釋的；有以華嚴教旨略疏的；有以天台三觀融會的；也有以般若妙旨立論的。但總的都不離一實相印。
此經雖僅二百六十字，卻是諸部
重點摘要：
1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息
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語句
子張問：「十世可知也？」
子曰：
「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。」
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明《永樂大典》三億多字
詮釋《推背圖》必須謹守三點:
象有時序安排，
象有配卦，
〈頌〉是對〈讖〉的解說。
聯想不是「解釋」。
坊間太多論者妄顧時序，用一種想當然的方式來「解釋」《推背圖》，在不能解釋〈頌〉的情況下孤立地解釋〈讖〉，或在不能解釋〈讖〉的情況下孤立地解釋〈頌〉，或在不能解釋前象和後象的情況下孤立地解
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錢穆針對清季學者研究兩漢經學區分今古文經的偏執態度已到了走火入魔的光景，他在導正這方面時弊的著作之一〈兩漢博士家法考〉，指出漢代人的「古文」，指涉了兩種意涵，分別是：
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東漢之所謂古文
漢代是一個國祚頗長的帝國，從西元前202年從楚漢相爭最後一場大戰勝出的高祖劉邦，算到西元後220
心經是一本文字簡要，內容豐富的佛教經書，也是理事圓融，知行合一，理論和實踐性很強的妙文，歷來注釋很多，各出手眼，發揮妙義，有以唯識理論解釋的；有以華嚴教旨略疏的；有以天台三觀融會的；也有以般若妙旨立論的。但總的都不離一實相印。
此經雖僅二百六十字，卻是諸部