【賊樂兒 聽點樂評】台玖線樂團《成為一條項鍊》

關於 台玖線樂團

台玖線樂團，成團於民國九十六年（2007年）。雖然來自於不同部落，但因共同就讀於東華大學的原住民學院而認識，台玖線一直是他們過往重要的生活記憶或地景。因此，能到十幾年的今天，樂團的成員在經歷不同事情後，還能集結。民國一百零六年（2017年）的專輯《有我陪伴》入圍了第29屆金曲獎最佳原住民語專輯和年度專輯兩個獎項。

關於《成為一條項鍊》專輯

不知道大家有沒有串琉璃珠的經驗呢？剛好我曾被邀請到排灣族部落做串珠，知道每一個琉璃珠對部落人都可能有不同的意思，而不同串作人創作的原因，可能是收藏，可能是分享。

而這張專輯延續了陪伴的概念，強化了連結，並以串珠形象化整張專輯的概念與鋪陳。每一個團員各自在生活的觀察想法，都是珍貴的琉璃珠，並以聲音為線，串成一張專輯，而讓聽者能夠繼續串下去。

我覺得這是一張製作相當明確的專輯，相當重視專輯排序，以及聽感是否和諧。而整張專輯幾乎沒有負能量的歌，抒情歌曲也多次表達對部落的思念與感動，更讓人甘願成為項鍊，嚷台玖線一直串下去。

歌曲筆記

Aiyaui 美好的相遇

專輯同名歌曲，同時也是專輯的開場曲，選擇了鼓手古依所生長的部落：屏東泰武佳興部落，所流傳的古謠改編，而成。聆聽時，aiyaui 五個音節會讓聽者不自覺跟著哼唱，甚至烙記腦海中。

不過我沒有想到這個單字，翻成華語，居然有這麼美的意思。作為專輯裡唯一一首古謠改編，承載了傳承以及樂手們相遇這件事，也開啟了他們各自和作為樂團生活的篇章！選擇這首歌作為開場曲，相當用心。

Mama angqai madia tu ludun 揹起一山又一山

#揹起一山又一山 是來自花蓮萬榮馬遠部落的詠恩的創作，幾乎每一位團員生命故事都無法脫離島嶼的層巒疊嶂。相當喜歡這首歌電吉他的鋪陳，不僅熱血，更有重責大任的堅定。

前端bridge電吉他的起伏，真的很像爬過一座又一座山，而中段則凸顯了鼓組，配上詠恩的吟唱，有種沿著古道，回望舊部落，登頂看遠方德遼闊，是專輯中最帶感的歌曲。

歌詞也傳達了山給予他們的力量，也描述了團員的扶持，及祖靈的照顧。我想，不過是不是部落人，作為與群山為伍的台灣人，我們都該找到自己與山相處的方式。

Qanivalval sulipa 彩虹拖鞋

#彩虹拖鞋 的歌名相當可愛，把兩個看似不搭嘎的景象和物件放在一起。詠恩的創作企圖替拖鞋的不正式翻篇，有沒有可能有一天拖鞋代表的是自然、簡單，甚至像彩虹一樣正向。

很喜歡這首歌的氛圍，節奏輕快，舒服又慵懶。Bridge騷動了每一個想要搖擺的靈魂啊，讓聽者像是到了太平洋某座島嶼。就這樣穿著拖鞋，看著雨後的彩虹，而恣意奔跑。我想到自己穿著夾腳拖，在峇里島海灘調皮😝的那一天。ta ta la la ta ta ta～pa pa pa～

Qudas nau‘az tu qalinga 祖母的叮嚀

這是一首布農族語的歌曲，由Bass手 米鴻恩 Lukus Nuanan 創作。靈感出自於小時候，與祖母相處過程中，其中一個吉光片羽。那時祖母給的零用錢，是長大後難以忘懷的溫暖。

作為沒有鍵盤手的樂團，這首純由鋼琴伴奏的編曲相當獨特，也非常符合優美的旋律。原來是由專輯製作人子龍老師編寫、彈奏的，溫柔流瀉祖母的聲聲不息的叮嚀，以及自我成長的想念。

Isu sintupa tu qalinga 你說的話

離開了南投部落，對祖母的想念，轉到花蓮的馬遠，詠恩則是用層層堆疊的方式，將過去長輩對他的叮嚀轉為樂曲。除了提醒自己長輩教導他們面對挫折的方式，也把思念放在裡頭。

因此，剛開始只是詠恩的吟唱，中段開始加入不同樂器，甚至其他團員的合聲加入，更彰顯了互相扶持的力量。依稀能感受，「孩子不要怕，我都在」的畫面啊！很喜歡詠恩後面的高音，我們都要Tamasaza。

A ku pinivarungan 我愛的地方

突然來了一首華語歌，真的讓人措手不及，但作為專輯中場又相當合理。布農族語為主的專輯前半，與排灣族語為主的後段， #我愛的地方 作為兩族溝通的語言，也彰顯了彼此共同的信念，我們都愛部落！

因為是古伊所創作，所以後面有泰武的瓦魯斯溪出現。不過前面有趣的紅榜、選舉時的喧鬧、部落雕畫、檳榔，應該能讓不少部落人找到共感，甚至非部落人都能記得曾經到過的部落，有這些畫面。

Maqati 可以嗎

這是由古依所創作的，表達 #可以嗎？ ，這種雖然原本有意思的話，卻成為一種問候的語助詞。沒有原本正式的疑問，反而拉近彼此的距離，是否可以好像沒這麼重要了。

接在偏民謠的我愛的地方之後，手鼓的敲打，讓這首歌節奏更為突出，相當適合搖擺。男女和聲也有曖昧感，總覺得帶出了排灣和步農兩族在性格上的差異。

nu patagilj a semenay 當你歌聲響起

專輯有幾首面對挫折，該如何面對的歌曲，像是詠恩的你說的話，而下半場則是古伊以排灣族語創作的 #當你歌聲響起。有興趣的朋友，可以體察兩者之間有何種不同。

不過藉著長者的話語與歌謠的傳承，是部落常見的鼓舞方式。這首歌雖然沒有你說的話熱血，編曲也有些公式化，但依然能聽到歌聲的感動。

Kataqeti anga 晚安

#晚安 這首歌是由古伊創作，有一種傳承的畫面感。無論是在部落，還是在城市中都會看到，在睡前，父母透過傳統歌謠安撫小寶寶睡覺，這是一種愛，也是世代間說晚安的力量。

而古伊從小時候作為被照顧者，看著周遭親人長大轉為照顧者，甚至自己也開始要照顧襁褓中的小孩，而有了這首歌的發想。我只能說Bridge很繚繞又騷動，專輯中最有迷幻色彩的地方就在這了。

Musasais 輪杯

很有趣，雖然前半張以布農族語為主，但開頭是排灣族古謠；後半場雖然是古伊的創作，但末曲則回到了詠恩以布農族語創作的 #輪杯 。兩族之間在專輯中交會，沒有誰佔鋒頭，我們都有輪杯般的幸運。

這似乎也體現了 「輪杯」這動作的價值，每個輪到杯的人，都是在這個時刻被認可的人。拿到杯子，代表我們是有能力和可以分享的人。而聽到這首歡樂尾曲的我們，應該也算輪到杯的人吧！這首歌現場聽，應該可以來個大合唱啊！