活的佛陀,活的基督 #01

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我們定心深觀,感觸到我們真實智慧的本源的時候,也感觸到存在我們自己內心、與我們遇見的每一個人內心裡活著的佛陀和活著的基督。一行禪師



我的沙龍將分享給大家關於個人自傳、音樂創作、生活紀錄及原民語言及文化等資訊。無論各位來自何地,我將帶領大家進入「葛納瀚Qnxan」的世界,讓正在進行式產生一種正念的磁場。
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這篇文章講述了一位國小同學的家居住在後山的小屋裡,作者在那裡經歷了一個令人毛骨悚然的夜晚。故事中提到的狗叫聲和一個神祕的身影暗示著靈魂的存在,反映了漢族文化中的頭七儀式。文章探討了死亡的意義,以及如何面對亡者的靈魂,促使讀者對死亡有更深刻的理解。這是一個關於恐懼與文化尊重的故事。
這首歌講述了一位成長於逆境的孩子,與養父母一起務農的美好回憶,以及在失去母親後,生活陷入暴力循環中的痛苦經歷。隨著養父的酗酒問題惡化,孩子不得不選擇離開家,經歷孤獨與掙扎。然而,透過信仰與愛的力量,孩子逐漸學會了寬恕,並與養父之間建立起了新的聯繫,最終重獲心靈的平靜與治癒。
這篇文章深入探討了人類內心的佛性與智慧之間的關係,引用了達摩大師的偈言,強調心的本質和禪修的重要性。作者認為,每個人都擁有佛性,透過不斷修行與心靈對話,我們能夠克服煩惱,發揮內在的智慧,找到心靈的歸屬。
本文探討了無常的概念及其在佛法學習中的重要性,強調即使在輪迴的苦難中,仍應該修習無常。在回顧與上師的結緣及其精神指引下,作者分享了自我在佛法學路上的努力與思考,並表達對佛法傳承的尊重與堅持。
《十八姑娘》是一系列音樂作品的總稱,自鄧雨賢與周添旺創作的《黃昏愁》開始,其後衍生出多種語言的版本,包括日語、華語及多種方言。這些版本如《姑娘十八一朵花》和《泰雅姑娘》突顯了音樂的多樣性和文化交融。這篇文章探討這一經典歌曲的歷史背景及其在現代音樂中的重新詮釋。
世間人拼命追逐聲色名利的,認為這些外境都是真實的。但是,這些色、身、香、味、觸、法、塵境等等,是離不開生滅的無常現象,以及我們心念的分別造作。-見壽法師
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念佛就是以佛號作為所緣境,修密的話可能以咒語或本尊的形相作為所緣境。所有的禪法都是一樣的,不管內外道、大小顯密,都要有個所緣境。這是第一個善緣心。 第二個「心一境性」。心一境性是說,有了這個善的所緣境之後,你的心要在這個所緣境上專一而且相續地安住,讓心保持在這個境界上。
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