- 和尚也吃肉？！這樣可以嗎？
曾經有網友發文爆料說在火鍋店看到一群和尚吃了超多盤肉，還喝酒，結果馬上被啪啪打臉，原來不是所有的和尚都不能吃肉喔(･o･;)
最早和尚是可以吃肉的，但不能吃葷腥，友友們一定覺得奇怪，阿葷食不就是肉嗎？其實二者不一樣喔，＂葷＂的部首是草字頭，最早念做＂熏＂，意思是氣味熏人的植物，道家以韭、薤、蒜、蕓薹、胡荽為五葷；佛家則以大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥為五葷，都是調味料，和肉一點關係也沒有，他們認爲吃了五葷會消散人緣，損害修行，許多文人也不太吃，怕會嘴巴臭，有損格調ㅎㅎ
＂腥＂才是指肉、蛋、海鮮之類的，但因為和尚不能賺錢存錢，食物只能在路上靠化緣乞求百姓施捨，給什麼就吃什麼，給肉當然也吃，佛教吃肉有三不：不見、不聞、不疑，只要你沒看到殺生的場面、沒聽到動物哀號、也不是為了你而死，就是可以吃的＂淨肉＂~直到魏晉南北朝，梁武帝蕭衍是出了名的虔誠佛教徒，曾經四度出家，把自己所有財產都捐給寺廟，朝廷籌了好多錢才把他贖回來，他還寫了一篇《斷酒肉文》，下令宗廟不能拜活的牲畜，也不能拜肉乾和酒，只能用蔬果祭祀，畢竟是皇帝嘛，和尚也只能遵從，但佛教在亞洲各地傳播，各地方發展的文化也不太一樣，像日本平安時代的凈土真宗教派，主張＂肉食妻帶＂，意思是和尚可以吃肉和娶妻；而藏傳佛教位於青藏高原，環境嚴酷，很難種植作物，所以一般也不禁止吃肉。
饅饅不吃素，但也沒有特別愛吃肉，是純純的碳水腦袋，就愛饅頭和米飯(看名字就知道ㅋㅋ)，佛教雖然不排斥吃肉，但也不推崇，主要是基於對生命的尊重，這點還是很值得認可，記得小學每周營養午餐會有一天是蔬食日，覺得是不錯的措施，還能節能減碳( ╹▽╹ )
- 百家姓越近就越有緣？
快看看你跟你男朋友女朋友的姓氏離多遠ㅎㅎ 但友友們知道姓氏最早其實是分開的嗎？先有了姓，之後才出現氏~
三皇五帝時，為了區分不同族群或避免同族通婚，產生＂姓＂的概念，最早以圖騰表示，當時是母系社會，女性地位高，所以多用雌性作為圖騰，一些古老的姓，比如姬、姜等也都是女字旁。
先秦時，隨著階級社會出現，一個家族會分支出很多支系，子孫除了保留姓以外，有些富有的分支為了彰顯地位，便取＂氏＂作為標誌，當時稱呼男性用氏、稱呼女性用姓，都僅限於貴族，我們平常總自稱老百姓，但＂百姓＂這個詞最初代表的是貴族喔，平民是不配擁有姓氏的。
直到春秋戰國，土地私有制興起，宗族勢力瓦解，姓和氏合而為一，只剩下姓的意思，姓氏不再是貴族的專屬，百姓轉變為泛指平民，可以用居住地或職業當自己的姓氏，比如叫東郭，就是指家住在東邊的城牆外。
百家姓則是北宋時期的著作，總共收錄504個姓氏，占中國人口約85%，排列的次序不是依照人口數，而是依政治地位，＂趙錢孫李＂排前4名，是因為百家姓在吳越錢塘地區寫的，這些是當時最重要的家庭姓氏；5到8名的＂周吳鄭王＂則來自於吳越的開國國王錢鏐的妻子姓氏。
饅饅想到之前看到一個新聞，有位媽媽剛生產完，為了不讓孩子跟丈夫姓，二個人吵到要離婚，不過人家生氣也是合情合理，畢竟她老公姓＂操＂(・∀・) 大家還有遇過哪些超稀有、超難取名的姓氏嗎？
- 最偉大的發明！！！
饅饅最愛吃饅頭了，特別是白白胖胖、超大一顆的無糖饅頭♡꒰´꒳`∗꒱ 但家附近的饅頭店老闆說太累想休息，做到月底就不做了，所以饅饅最近正苦苦尋找哪裡還有賣便宜好吃的饅頭，歡迎友友們留言推薦喔非常感謝(θ‿θ)
那饅頭到底是誰發明的勒？應該要把他當神膜拜ㅋㅋ 答案是足智多謀的臥龍先生諸葛亮喔~
東漢末年時，南蠻王孟獲經常入侵蜀國，害劉備不能專心對付魏國吳國，諸葛亮便率兵討伐，是順利攻下了，但當準備渡江折返時，突然烏雲密佈，狂風暴雨，導致軍隊無法前進，孟獲告訴諸葛亮，必須用七七四十九顆南蠻軍的人頭祭江，才能安撫陣亡將士的冤魂，但諸葛亮覺得先殺人又砍下他們的頭，實在太殘忍了，冤魂只會越來越多，於是命令士兵將牛羊肉剁成餡，包在麵糰裡，捏成人頭的形狀拿去蒸，當成替代人頭的祭品，這就是饅(蠻)頭的由來。
所以其實最早的饅頭是有餡的耶，豬鴨雞鵝牛羊魚肉和各種蔬菜都可以當餡料(那應該叫包子才對吧ㅎㅎ) 但不管有餡還是沒餡，饅頭一直都是拜拜常用的供品，直到清代，才正式區分包子和饅頭，北方人說的饅頭是指沒餡的，有餡的叫包子；南方人則說有餡的才是饅頭，沒餡的叫大包子，台灣人口中的饅頭通常都是指沒包餡的，在中國各地方還有饃、饃饃、餑餑之類不同的叫法，在上海、杭州等地的方言，則仍將包子和饅頭一律統稱為饅頭，比如包肉餡的叫肉饅頭而不是肉包子~
再分享一個小故事，是聽饅爸說的，他說以前在部隊的時候，早餐天天吃饅頭，很多人就會用吃了幾頓饅頭來計算當兵的天數，滿心期待退伍的那天快點到來，所以被稱為＂數饅頭＂，饅饅雖然不用當兵，也想天天數饅頭(◕દ◕)
