內觀十日禪修紀實（上）不講法術，卻體驗神奇感受

那是一個冬日的下午，我與Claudia相約在書店裡的咖啡館。當時我剛接觸靜坐，聽到有一門叫做內觀的課程，就約了她來請教，但她說完以後，我一想到要連續上十天，得請多長的假，就覺得遙不可及。

她只說了句：

「緣份到了你就會上了」

授課形式

內觀課程是由創辦人葛印卡老師親自「以錄音方式」授課（他已在2013年90歲過世，持續以這個方式傳承教學，在台灣有中文翻譯版）

課程共十日，不得中途加入、退出。報到時就會收走手機，讓你在最「純淨」的環境中體驗。

由於內觀的體驗極為個人，以下是極為主觀的體驗紀實，一定有與其他參加者相異的體驗，也必然有共同的，僅供參考。

我在內觀的後幾天，注意到我幾乎天天做夢，夢醒都對內容有印象，通常多夢的時候，我醒來精神會比較差，可是這幾天完全不會，精神都非常好，這是課程沒有提及但我個人的特殊體驗。

期間必須禁語，不與人做任何對話，連眼神交流，肢體語言都不行。看到陌生人就閃眼神是我的專長，不用跟陌生人講話，根本就是大同世界。沒問題的。

內觀法把智慧分為「聞慧、思慧、修慧」。聞慧指的是文本上的知識、思慧指的是透過自己思考消化後得到的觀點，前兩者都很好理解。

第三項修慧，則是透過親身體驗來徹底實現其益，只有修慧才是真正得到智慧。不是因為老師說所以是這樣，不是因為文本這麼說，所以是這樣，而是因為你親身體驗過了，才算真正完成屬於你的智慧

課程前一天（第零日）晚上就開始進行，所有學員必須提前一天報到。然後就開始過著群體作息，但各種事務都得自理，就像當兵，而且還是新訓。

Day 1-3 觀息法

接觸靜坐幾年，坐過一個小時，甚至兩個小時以上，我本以為這對我來說不會太困難，但我錯了。

坐一個小時，跟腰背挺直坐10個小時，是完全不同的概念。量變產生質變，坐一個小時很舒服，坐10個小時全身痠痛。

每天晚上會有開示，可以理解成上課，老師會針對當日的內容做指導，並提示隔天的內容

在第一天晚上，老師就指出了「你們現在一定這裡痛那裡痛，那是因為你們身體的習性並不習慣這樣的生活節奏。」想想也是，除了靜坐產生的腰痠背痛，一整天茹素、情緒關在自己心裡，又無法慣性拿起手機，感覺憋著。

九點就寢，我躺下去就秒睡，毫無時差問題。

第二天開始，痠痛稍微減緩，昏沉的時間也縮短了，然而這代表時間感變得更長了！剛開始，睜開眼睛幾次靜坐時間就結束了，清醒的時間越多，就倍感辛苦。

而且第二天第三天都在觀察同一個部位，一整天就做同一件事情，非常無聊。無怪乎在開示中，老師說第二天是最容易放棄的。

前三天幾乎都是在痠、疼、痛、各種不舒服，加上無處宣洩的漫長時光中度過，忍不住自問我是誰我在哪

在前人的心得中，我知道這是大家的共同體驗。只是每天起床，公佈欄寫著大大的「今天是第一天/第二天/第三天」，還是很煎熬 🥹

經過前三天，身上的酸痛部位逐漸減少，但臀腿例外，每天坐十小時到，每節一小時至兩小時的靜坐，雙腿彷彿不是自己的，折騰到後來看到坐墊都怕。

Day 4-7 你的雙腿不是你的雙腿

第四天開始正式學習內觀法。

平時，我們透過五感去觀察外在世界，然而，我們並不會去觀察自己的身體內在。只是慣性的認同「這個身體就是我」，而把身體內在，與外在世界，自然而然的區隔開來。

有沒有辦法，去觀察身體內在呢？可以的，聚焦注意力於身體的部位，一次一部分去體會身體的感受。內觀法講求放下自我，透過聚焦，我們閉上眼睛，用注意力去觀察這具身體。

實作上跟我在正念減壓課程學過的身體掃描，幾乎一樣，往後幾天，我一直在想，差別在哪裡？

在我思考出來之前，新的挑戰來了

堅決靜坐 (Adhihāna) 一個小時姿勢不變，不鬆手、不鬆腿。

這太誇張了，頂多半小時，我就得放鬆一下耶。然而，課程都這麼要求了，總得去嘗試看看。

第一次堅決靜坐，隨著時間拉長還是很痛，就在我無論如何都想鬆腿的那幾個瞬間，勉強忍住了。透過內觀法去觀察疼痛，痛還在，但可以忍受。

第二次，我驚訝的發現，疼痛感降低了。原來我們平常在感知到疼痛的時候，還會不自覺加上、焦慮、不安和恐懼等等負面情緒，心智加強了痛的感受。這就是 pain & suffer 的差異。透過內觀，痛（pain）依然存在，但你可以不用受苦（suffer），不會那麼難受。

每一天，我開始感覺到微小的進步。