與神有約

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與神有約

神與純真的心靈相會,在幼苗心中置入了形而上的存在,使其靈識超越了物理性的世界,讓心靈感知真善美的神域,稚嫩的幼苗真的不該受到五毒惡世的摧殘,最近美國繼陸易斯安那州及奧克拉河馬州,德州也宣布自小學五年級以下的課程置入聖經內容,雖然是將聖經當成文學作品來學習,但將宗教納入教材,其思考應是自然事物的變化發展規律和道理,稱為物理學,而超越了物理學的世界,又稱「形而上學」,它是在尋找世界的本源,宇宙的第一因,真正的存在。我們稱為「神」。


因而笛卡兒在1643年給波希米亞公主伊麗莎白的信中就說過

「人在ㄧ生中總得有個機會適當的瞭解「形而上學」,因為它傳遞上帝和靈魂的知識給我們」

靈魂的知識就是真理,上帝與真理同在,因此,自幼小的心靈就理知上帝,獲得真理。那赤子之心就對接了神啓的光,對神祇絕對尊崇,相信祂絕對正確的信念,也就深植在靈識之中,信仰落實在幼年,此後的人生也就ㄧ路有神相伴,有ㄧ個堅實的依靠,在憤怒、挫折、痛苦,甚至無助時,都可以祈求神的撫慰,心靈得以平靜,得到ㄧ個可歸的本源,符合上帝的祈望,該做的與不該做的事清清楚楚,人活得自在,且為所當為,不會畏首畏尾。


人的心中有一個完美的理型,天生就歡喜接受、追逐美的事物,但成長後的我們「思」卻充斥著邪念,那麼的不完美,象徵完美的神當然會離我們而去,而信仰可以召喚神祇,滌淨「我思」褪去邪見,讓神與純真結合,使完美可以常佇心靈,在成長的路上,完美的想定就可以阻絕邪知偏見。


在佛法中肯定眾生心性本淨,只因為客塵所染,只要能除無明之蔽,便能轉染成淨,恢復本心。也就是說佛也認為赤子之心即是人的本心。佛講經說法也無非是奉勸世人勿失本心,讓人以正知正見來破除偏邪的知見,所以佛說涅槃,是為非涅槃之事,即是為煩惱的事,而

才說涅槃這個究竟`真實`安樂的最高境界。

所以「涅槃」是學佛的最終目的,也是美化人生的最高理想。這樣佛說法的目的,就是要人返樸歸真,重拾稚年的純真。宗教的本質都是要人從現實中解脫,去感知心靈深處的底蘊,回到始初的狀態,受享美好的靈識境界,可以在人生跌至谷底時,還能有美好希冀的想像。不會悲觀的輕生。故宗教救人就是職志,因而生命的旅程,務必領受信仰的光照。












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浩秦的沙龍
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ㄧ層不變的生活,唯有佛禪可令生生機,這與信仰無關,佛禪療心境界領航,學佛多年以禪調作息,律規中細會生活點滴,文以記述禪趣,禪以慈悲為懷,分享文章理趣,願助有緣人禪入生活,長精神意志,向生氣勃發,存而日日向好,佛禪力不可思議,世道艱苦,唯禪心可離苦得樂。恭筆入禪,閱者同享。
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