在瑞典、美國等西方國家，「國文課」分成「語文教育」與「文學教育」兩門課。語文有標準答案，而文學卻沒有。在瑞典，前者是必修，後者是選修，兩者貌似水火不融。那麼，在沒有區別「語文課」與「文學課」的台灣，「國文課」當如何自處？不揣固陋，以〈醉翁亭記〉為例，野人獻曝自己的陋見。
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一、閱讀
課堂上，為了測驗學生是否真的理解文章內容，會請同學採用「切一刀」的方式，亦即將段落分成兩部分。
以第一段來說：環滁皆山也。 其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智僊也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
可以將文章分成：
甲、環滁皆山也。 其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。
乙、作亭者誰？山之僧曰智僊也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
第一部分是客觀的自然之景，第二部分是主觀的人文之景。
有了整體概念後，接著請學生以「句點」斷句，以自然之景為例：
1.環滁皆山也。
2.其西南諸峰，林壑尤美。
3.望之蔚然而深秀者，琅琊也。
4.山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。
5.峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。
斷句完，學生明顯可以感受到，五句話分別描述五個景色，此時再拈出由大到小、由遠而近、由高到低的「剝殼見筍法」。另外，由於句末充滿語助詞「也」，學生容易察覺到，再順水推舟討論可能的原因，諸如突出重點、舒緩語氣，甚至帶出判斷句的閱讀方法。
當然也可以再玩「切一刀」的遊戲，讓學生自由發揮，不同切法，呈現出不一樣的分類概念。譬如「第1句vs第2-5句」就是「大vs小」、「第1-2句vs第3-5句」是「群體vs個體」、「第1-3句vs第4-5句」是「山vs水」、「第1-4句vs第5句」是「自然vs 人文」，凸顯出第五句正好是第一段上下兩部分的過渡句，體現由景而人的寫作方法。
二、寫作
如果是「大vs小」的分類，還是可以連結「剝筍法」寫作技巧，讓寫景的文字不再是簡單的摹寫，而是具備景深，像攝影鏡頭一樣移動。
這樣的寫法，會使得景色的出現有層次感，也更加聚焦。此外，沒有在開頭就點出重點「醉翁亭」，產生懸疑感，製造出帶領讀者往下看的引子。當然，這種一步步探索的感覺，不就符合遊山的歷程？不會一次知道前方是什麼，而是像打怪一樣，一個接著一個，會使人有身歷其境的感受。
縱使學生是1-3句一組，4-5句一組的「山vs 水」，也可以想想有否其他分類理由？譬如「定點描寫vs隨步挪移」，如此一來就可以介紹寫景的第二個技巧。通常學生寫景多半採定點式的描摹，然而也可以隨著自己的腳步，帶領讀者逐步挖掘前方奧秘的隨步挪移。
總而言之，閱讀與寫作密不可分，閱讀是解構的過程，寫作是結構的歷程。學會拆解後，再去模仿文章寫法，可能是國文教學可以努力的部分，也符合當今教學、考試（學測國文閱讀與寫作各佔一半分數）的趨勢。
三、結論
語文教育主要的核心重點是「閱讀」與「寫作」。由上述閱讀拆解發現，可以藉由閱讀斷句，理解文章，進而帶入寫作技巧的說明。同時，文章的賞析也輔助我們深刻的閱讀，加強深層的閱讀體驗，使得閱讀、寫作、文學三位一體。從而瞭解到語文與文學並非完全敵我矛盾、壁壘分明，而是相輔相成。
