如果是習慣給予的人,聚焦只會像放大鏡一樣帶來傷害。 就像賈伯斯被自己創造的公司開除的原因一樣。
以「莊子喪妻,為何鼓盆而歌?」為例-
在文化積累到現代的文明中生活,確實不必有看見超越的人,要像莊子這樣,經由展露面對死亡的樂觀可能,使其故事讓人人的精神有直達生死的體感。
心理醫師是很好的解決方法! 但「節哀順便」才是關鍵,也就是不用像莊子一樣這麼樂觀,卻可以主動停止讓自己的哀傷影響到環境,而「節哀順便」的「順便」二字,更是扼要地,講出自己做不了主,但願意提供動能給客觀環境,讓周遭環境來產生更好的影響。 才不會讓消弭的氣息帶來破壞的傷害,一方面是尊重,一方面是保護心中的美好。
莊子對死亡的樂觀故事,缺少描述以上的心理漸變過程,確實會讓人一時無法接受,因此在此新增補充。
至此! 就能對第一段的「如果是習慣給予的人,聚焦只會像放大鏡一樣帶來傷害。 就像賈伯斯被自己創造的公司開除的原因一樣。」內容,進行補充。 習慣給予的人,雖然一聚焦,其豐碩深邃的精神,就會透過眼神來表露,進而讓人無法迴避,有當頭棒喝宛如被醍醐灌頂的感覺,瞬間有一針見血的現象。 但是連同自己在內,現實並不需要一針見血,於是就會逐漸題學會讓醍醐灌頂來接近當頭棒喝,而習慣這個循序漸進,不要一蹴而就過程後,溫柔才得以接近極致,終於在無用之用中,世界穩步地更美好。