書摘：《媒體作為社會文化寓言》：探索媒體、信仰與現代性
更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
這份書摘將探討一份關於「媒體作為社會文化寓言」的資料，這份資料探討了媒體在當代社會中所扮演的角色，以及媒體如何與基督教神學產生連結。資料中，媒體被視為一種社會文化寓言，透過分析媒體的各種面向，我們可以更深入理解現代社會的複雜性，以及媒體如何影響人們的信仰和價值觀。
媒體與基督教神學的關係
- 媒體的四個面向： 資料中提到，媒體可以從四個面向來分析：情感性 (emotive)、敘事性 (narrative)、視覺性 (visual)、以及對話/互動性 (dialogic/interactive)。這四個面向共同構成了媒體的複雜性。
- 情感性 (emotive): 媒體能夠觸動人們的情感 [1]。
- 敘事性 (narrative): 媒體透過講述故事來傳達訊息 [1]。
- 視覺性 (visual): 媒體透過影像來呈現內容 [1]。
- 對話/互動性 (dialogic/interactive): 媒體提供對話和互動的機會 [1]。
- 逆轉現代主義理性範式： 資料指出，媒體的運作方式與現代主義的理性範式相反，媒體更傾向於情感、敘事和視覺 [1]。
- 媒體作為社會文化寓言： 資料將媒體視為社會文化的寓言，透過媒體，我們可以理解社會的價值觀和信仰 [2, 3]。
- 橋樑的隱喻： 資料中，橋樑的意象被用來比喻媒體，顯示媒體連接不同群體和思想 [2]。
- 過渡儀式： 資料中提到了「過渡儀式」，暗示媒體也可能如同過渡儀式般，引導人們進入新的理解和經驗 [3]。
媒體的影響
- 媒體塑造認知： 資料暗示，媒體不僅僅是資訊的傳播者，更會影響人們的認知和理解。
- 信仰與現代性： 資料將媒體與基督教神學連結，暗示媒體的影響力已經延伸到了信仰的層面，並重新塑造了現代人的信仰觀。
總結
這份關於「媒體作為社會文化寓言」的資料，深入探討了媒體在當代社會中的作用，以及它如何與基督教神學產生連結。透過對媒體的分析，我們可以更清楚地理解媒體如何影響我們的價值觀、信仰和對世界的理解。這份資料提醒我們，要以批判性的角度看待媒體，並理解媒體背後的文化和社會意義。
讀者可以進一步思考:
- 你認為媒體如何影響我們的價值觀和信仰？
- 你認為媒體在社會中扮演什麼角色？
- 你如何看待媒體的視覺性、敘事性、情感性和互動性？
- 你認為媒體在現代社會中扮演著什麼樣的社會文化寓言？
- 你認為我們應該如何批判性地看待媒體？
希望這份書摘能為您的部落格文章提供有用的資訊。
7會員
53內容數
筆者在讀神學的時候讀了不少書，希望簡單的整理一下，方享給大家
出版專題頭像: Photo by Naassom Azevedo on Unsplash
出版專題底圖: Photo by Ben White on Unsplash
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
本文探討基督教的末世論，揭示上帝對人類罪孽的憤怒以及即將來臨的大災難。引用聖經啟示錄的相關經文，分析當前社會的問題與道德淪喪，並反思人類的行為可能帶來的後果。筆者呼籲人們關注目前的社會現狀，尤其是某強國所面臨的嚴重困境，並指出唯有回歸信仰與上帝的教導，方能尋求救贖與憐憫。
把自己當作宗教
把自己當作宗教，這是一個令人深思的觀點。當我們思考宗教的本質，無論是哪一種宗教，它們都是人們心靈的寄託和精神的力量來源。宗教教導我們信仰、堅持、愛與慈悲，讓我們在面對困難時有力量去克服，並在迷茫時找到方向。那麼，若我們將這些力量轉移到自身，把自己當作宗教，又會產生怎樣的變化呢？
讓我們繼續討論。
科學
上面提到要知道如何分辨真假，這時科學就很重要了，因為科學是很好的思考工具。
對，科學是「工具」一點要先搞清楚，科學原本就是教會「為了更加理解上帝真理」而專科化的學問，所以不要以為科學與宗教敵對，實際上科學根本就是研究神學的工具。
還是說一點歷史故事，雖然很多人會說科學
本來想聊主禱文的，但偏偏最近看到很多關於使徒信經的文章，或許上帝要我先講講這個。
那就這樣吧！
話說在前頭，使徒信經要討論可以有很多切入點，太過學術的東西我可沒本事，而且網路上其實關於信經的歷史也有推廣文章可以查，要蒐集資料並不困難。
我就跳過去了。
我想討論的比較是現象學的問題。
是這樣
宗教可以是一個很美好的事物。他使人有力量、獲得寬慰。
不知為什麼，有一些些人卻會誤用裡面的論點，
無論是有意無心，用了裡面的故事來審判別人。
二、文化資產的存在模式
在「不幸的存在」下茫然、精神匱乏的現代人，文資是否同樣具有某種神聖性的功能？文資是否可作為一種信仰？是否有屬於文資的存在模式？
筆者欲談論的文資非狹義的《文化資產保存法》下的法定文資，而是廣義的，任何具體存在，經歷過一段生活史，並具有反映某文化面向
深愛主的誠懇之心，找到無窮幫助；耶穌再臨揭示共產世界真理，呈現神國深處奇蹟。與神同行，非追求神蹟，而是走入神國深處，近神認識祂的道與秘，將天國之道助人過有秩序的生活。人作弄世界，將遭報應，數百年後人口減少，為貪慾的報應。在基督信仰中，成為真認識基督的基督徒，不僅信仰更學習，成為神永生冊上的得恩者。
萬物與靈性之間的關係是一個深奧且多面向的主題，涉及宗教、哲學、科學和個人信仰等多個領域。不同文化和信仰體系對萬物與靈性之間關係有著不同的解釋和理解。這些包括宗教觀點、哲學觀點、科學觀點、個人信仰與體驗，生態與環境觀點，以及東方哲學與靈性。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
本文探討基督教的末世論，揭示上帝對人類罪孽的憤怒以及即將來臨的大災難。引用聖經啟示錄的相關經文，分析當前社會的問題與道德淪喪，並反思人類的行為可能帶來的後果。筆者呼籲人們關注目前的社會現狀，尤其是某強國所面臨的嚴重困境，並指出唯有回歸信仰與上帝的教導，方能尋求救贖與憐憫。
把自己當作宗教
把自己當作宗教，這是一個令人深思的觀點。當我們思考宗教的本質，無論是哪一種宗教，它們都是人們心靈的寄託和精神的力量來源。宗教教導我們信仰、堅持、愛與慈悲，讓我們在面對困難時有力量去克服，並在迷茫時找到方向。那麼，若我們將這些力量轉移到自身，把自己當作宗教，又會產生怎樣的變化呢？
讓我們繼續討論。
科學
上面提到要知道如何分辨真假，這時科學就很重要了，因為科學是很好的思考工具。
對，科學是「工具」一點要先搞清楚，科學原本就是教會「為了更加理解上帝真理」而專科化的學問，所以不要以為科學與宗教敵對，實際上科學根本就是研究神學的工具。
還是說一點歷史故事，雖然很多人會說科學
本來想聊主禱文的，但偏偏最近看到很多關於使徒信經的文章，或許上帝要我先講講這個。
那就這樣吧！
話說在前頭，使徒信經要討論可以有很多切入點，太過學術的東西我可沒本事，而且網路上其實關於信經的歷史也有推廣文章可以查，要蒐集資料並不困難。
我就跳過去了。
我想討論的比較是現象學的問題。
是這樣
宗教可以是一個很美好的事物。他使人有力量、獲得寬慰。
不知為什麼，有一些些人卻會誤用裡面的論點，
無論是有意無心，用了裡面的故事來審判別人。
二、文化資產的存在模式
在「不幸的存在」下茫然、精神匱乏的現代人，文資是否同樣具有某種神聖性的功能？文資是否可作為一種信仰？是否有屬於文資的存在模式？
筆者欲談論的文資非狹義的《文化資產保存法》下的法定文資，而是廣義的，任何具體存在，經歷過一段生活史，並具有反映某文化面向
深愛主的誠懇之心，找到無窮幫助；耶穌再臨揭示共產世界真理，呈現神國深處奇蹟。與神同行，非追求神蹟，而是走入神國深處，近神認識祂的道與秘，將天國之道助人過有秩序的生活。人作弄世界，將遭報應，數百年後人口減少，為貪慾的報應。在基督信仰中，成為真認識基督的基督徒，不僅信仰更學習，成為神永生冊上的得恩者。
萬物與靈性之間的關係是一個深奧且多面向的主題，涉及宗教、哲學、科學和個人信仰等多個領域。不同文化和信仰體系對萬物與靈性之間關係有著不同的解釋和理解。這些包括宗教觀點、哲學觀點、科學觀點、個人信仰與體驗，生態與環境觀點，以及東方哲學與靈性。