近代華人教育圈喜討論為何猶太人如此優越，很多人以為猶太人愛閱
讀，因此認定閱讀就是成功教育的基本。事實並非如此，閱讀固然重
要，問題是你究竟讀了些甚麼？有關猶太人的613 條誡命，悉數深入
淺出，為你一一解讀。
古人沒有公共的媒體去報時令，不像現代有這麼多媒介公開地標示出今天的準確日期，所以中國人才有生肖的流傳，這對人的記憶有很大的幫助，尤其是數算歲數。筆者先舉一個實例，如果你是道光十二年出生的，今年是咸豐三年，請問你是幾歲？
道光十二年是龍年，咸豐三年是牛年，在十二干支紀年法，即是生肖每十二年一個循環，就可以算出是 21 歲，如果沒有生肖，人們很容易就連自己的歲數也記不起。
猶太人的祭司職份包含了計算曆法，通報節令，他們用肉眼看到娥眉月後，便會向全民宣告那是初一日，這些宣告絕不能馬虎隨意，因為涉及神諭，涉及 神的命令。祭司還要精確地數算日子，在尼散月（猶太人的一月，現代西洋曆3月至4月間），祭司便要緊盯娥眉月的出現，之後第十四天便是逾越節，在接著的安息日，再數四十九天是五旬節。
猶太曆提斯利月（現代西洋曆9至10月），娥眉月出現的那一天便是民間新年，定規祭司要吹角，因此又名吹角節，這日子往後的第十日，便是贖罪日，每年祭司往聖殿至聖所惟一一次為全民禱告贖罪的，便是這一天。又這幾個節期只是慶祝一至兩天。
上一篇文章已約略介紹過逾越節和「除酵」，現在要看的 第126條至第136 條誡律，全集中在五旬節，吹角節和贖罪日，經文如下：
歸類十 節期與休息 （3） 五旬節，吹角節和贖罪日
第126條 申命記 16:1 你要注意亞筆月、向耶和華你的 神守逾越節
16:3 你............不可喫有酵的餅、七日之內要
喫無酵餅、就是困苦餅．要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。
第127條 利未記23:5 正月十四日黃昏的時候、是耶和華的逾越節。
利未記 23:15-16 你們要從安息日的次日、獻禾捆為搖
祭的那日算起、要滿了七個安息日。到第七個安息日的
次日、共計五十天、又要將新素祭獻給耶和華。
第128條 利未記 23:21 當這日（五旬節）、你們要宣告聖會、甚麼
勞碌的工都不可作．這在你們一切的住處、作為世世
代代永遠的定例。
第129條 利未記 23:21 同上
第130條 利未記 23:24 你曉諭以色列人說、七月初一（民間新年）、
你們要守為聖安息日、要吹角作紀念、當有聖會。
第131條 利未記 23:25 甚麼勞碌的工都不可作．要將火祭獻給耶和華。
第132條 民數記 29:1 七月初一日、你們當有聖會、甚麼勞碌的工都
不可作、是你們當守為吹角的日子。
第133條 利未記 23:27 七月初十是贖罪日、你們要守為聖會、並要刻
苦己心．也要將火祭獻給耶和華。
第134條 利未記 23:29 當這日、凡不刻苦己心的、必從民中剪除。
第135條 利未記 23:31 你們甚麼工都不可作．這在你們一切的住處、
作為世世代代永遠的定例。
第136條 利未記 23:32 你們要守這日為聖安息日、並要刻苦己心．從
這月初九日晚上、到次日晚上、要守為安息日。
猶太人導師把這些經文簡化成最簡單的內容意思：
第126條 尼散月的第14天正午後不可以吃有酵的東西 （逾越節猶太曆一月十四）
第127條 要算大麥豐收的首捆（omer）的收割起49天 （逾越節後第七個安息日）
第128條 五旬節要休息 （逾越節後第七個安息日）
第129條 五旬節不許做工
第130條 猶太新年要休息 （猶太曆七月初一）
第131條 猶太新年不可做工
第132條 猶太新年要吹羊角號（shofar）
第133條 贖罪節要齋戒 （猶太曆七月初十）
第134條 在贖罪節不能吃喝
第135條 贖罪節不許做工
第136條 贖罪節要休息
在猶太人的歷史裡，因為拜偶像與違背神的誡律，整個民族亡國，公元前586年王室貴冑人民被擄至巴比倫，再無聖殿可敬拜，無祭壇可獻祭，也無祭司宣告節期，然而民間對耶和華有心的人仍以巴比倫曆法去記念這些獨特的節期，因此有兩種曆法的稱呼出現在經文裡，例如逾越節是猶太曆的尼散月，對比之下就是巴比倫的亞筆月。
至於節期慶祝的內容，五旬節（七七節），這一天是紀念以色列人出埃及後第五十天， 神吩咐摩西上西奈山領受律法（摩西五經）的那一天。
然而摩西在（五旬節）這天後四十天，一直在山上沒有下來，以色列人開始懷疑摩西在山上出了甚麼意外，自行製作金牛犢拜祭，吃喝跳舞作樂，摩西下山後見此情景大怒，摔碎了十誡法版，殺了三千人。
事件平息後，摩西再按 神的吩咐，再帶同兩塊石版上山，又是四十天後，摩西面皮發光帶著十誡石版下山，這些日子在山上所領受的律例典章，他吩咐以色列人去尊守。這一天被認為是摩西為百姓贖罪並重新領受法版之日，稱為贖罪日。
對於這一個節日，猶太人完全禁食24-25小時（包括水），禁止工作、沐浴、抹膏、穿皮鞋及性生活等。
很少人知道為何會有猶太人的民間新年，只有利未記一段經文露出端倪：
利未記第二十三章
24 你曉諭以色列人說、七月初一、你們要守為聖安息日、要吹角作紀念、當有聖會。
25 甚麼勞碌的工都不可作．要將火祭獻給耶和華。
26 耶和華曉諭摩西說、
27 七月初十是贖罪日、你們要守為聖會、並要刻苦己心．也要將火祭獻給耶和華。
在這段經文中可以看到贖罪日和吹角節是連在一起的，七月初一吹角節的歡樂與安息，為的是要迎接贖罪日，準確一點來說，贖罪日是上帝正式赦免以色列拜金牛罪的日子，而吹角節就是提前十天去預備，甚至吹角宣告 神是樂於赦免的 神。
本節完，待續
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