張教授說：「下課了，你們可以回去了。」…
…他說：「張老師，我已會了，請你放心」 【摘第二十一頁】
教育工作之所以在我們的文化中備受敬重，除了教師本身傳道、授業及解惑之外，最重要的就如同張教授惦記一位中輟學生的那份教育熱忱與克己奉獻的精神。而這份重要的熱忱與精神也正是我們每一位老師邁向卓越中，最重要的動力。在學校推動教師專業評鑑的機會中，與同事熱烈的討論教師的專業能力為何？最後獲得最大的共識就是「慈悲」。雖然說慈悲是一個抽象的心理特質，有著無法量化評鑑的問題甚至有可能僅是屬於一種人格特質。但是張教授對於每位學生的耳提面命卻是透過慈悲的精神將他的教學專業化作真正的「教育」。因此，當一位教師對於自己的專業提升越高，自然對於教學有更多的刺激；對於學生有更多的認識；對於教育有更多的體認；對於工作有更多的使命感。而總和這些，就是慈悲。雖然教師教學的專業提升不與教育的慈悲互為因果關係，但是教育的慈悲卻必須藉由良好的教育專業才能得以有良善的發展。就如同張教授對於學生的期待並非是專業知識的成就，而是希望學生能有始有終、明辨是非的生活。一位神父背著一位異教徒，去完成一位異教徒的心願，是否有點奇怪？
…，所謂的「基督徒」該是什麼樣的人… 【摘大江】
如果以人格特質與生命價值觀為前提，把這兩句話改為：一位教師指導一位學生，去完成一位學生的心願，是否有點奇怪？…所謂的「教師」該是什麼樣的人…。
試想，每一位教師都擁有自己的人格特質與價值觀，如何協助與自己不同的學生成功，是一種重要的胸襟！「大江」一書中的神父概念其實就現在多元化的社會中，是一個很重要的象徵。如何包容欣賞與自己信念不同的人，更重要的是還願意成就他。因此，教師需要理解來自不同文化與背景的學生，除了協助孩子建構符合社會期待的基本價值與能力外，應該更進一步欣賞孩子的多元能力與文化，而不能僅憑藉自己的求學的經歷與好惡評斷學生。（我們大多數的老師在求學時代可都是名列前茅的好學生。）這是是一種有如宗教家的精神，但是同時也是一種教育愛！而當我們以此勉勵時，都會知道，所謂的「教師」該是什麼樣的人，
第二十一頁這本書是有許多發人深省的小品短文所編輯而成。作者用著樸實自然的筆調，並注入個人對於教育工作與社會發展的期待，而全書中「教宗簡單原則」章節：「永遠要有悲天憫人的情懷，沒有寬恕，就沒公義，沒和平。」這一段文字貫穿本書的主旨與意涵。無論是張教授、老張、瑪利修女、、、等等，都是這樣的精神轉化在社會每一個角落的展現。
