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易經─師卦與象傳

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前言:易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心,「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的,「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。

 

原文:

師卦卦辭:貞大人,吉。无咎。

象曰卦辭:

地中有水,師。君子以容民畜眾。

象曰爻辭:

師出,以律,失律,凶也。

在師中,吉,承天寵也。王三錫命,懷萬邦也。

師或輿尸,大无功也。

左次,无咎,未失常也。

長子帥帥,以中行也。弟子輿尸,使不當也。

大君有命,,以正功也;小人勿用,必亂邦也。

本章開始講易經卦,周文王是聖人,孔子是聖人,相差幾百年,勘為聖人講聖人的經典之作,可惜了後代學者多有不解其意,參雜其中,使得後世,一統天下無法順應天地,福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的,在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五,三五數變,二四變數,懂得乾坤兩卦的變化,就幾乎懂得卦象的變易了。

 

象傳說明一個好的主帥要有如人的雅量和心態。對於下屬要寬,從嚴自己,做事不要只想到自己,時時利益下屬,這樣的統帥才能服人,假如踩著底下的血汗行走必將呈現失敗落敗的命運。

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前言:易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心,「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的,「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。   原文: 師卦卦辭:貞丈人,吉。无咎。   彖曰卦辭:師,眾也。貞,正也。能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順。以此毒天下
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