《使徒行傳》第六章，處於教會快速成長與敘事轉向的關鍵位置。這一章沒有神蹟爆發的戲劇張力，也未出現正面逼迫的激烈衝突，卻處理了一個更為深層、也更為現實的課題──當福音群體擴展時，如何在差異、怨言與實務壓力中，維持合一與屬靈方向。
教會在此第一次面對結構性的調整，也在不經意間，預備了一位將以生命見證真理的門徒。
一、增長中的張力：被忽略的寡婦（徒6:1）經文指出：「門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言。」問題並非信仰內容，而是每日供給的實務分配，使部分寡婦被忽略。
這是一種典型的成長張力：並非出於惡意，而是文化差異、溝通距離與制度尚未成熟所造成的落差。屬靈的群體，並不因敬虔而自動免於現實問題。
當教會人數增加、事工擴張時，是否仍能看見那些位於邊緣、卻真實存在的需要，往往成為檢驗群體成熟度的重要指標。
二、使徒的判斷：使命次序的確立（徒6:2–4）
十二使徒召集眾門徒，直言：「我們撇下神的道，去管理飯食，原是不合宜的。」這句話並非貶抑服事，而是清楚辨識呼召的重心。
他們提出一個關鍵原則：使徒當專注於祈禱與傳道；教會則另行揀選合適之人，承擔具體事務。這不是權責分割，而是讓不同恩賜得以在正確位置上發揮。
真正的忠心，並不總是多做，而是在眾多需要之中，守住神所託付的核心使命。
三、揀選七人：生命先於能力（徒6:5–6）
眾人認同這一安排，揀選七位「有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足」的人。其中，司提反被特別提及，稱為「大有信心、聖靈充滿的人」。
使徒為他們禱告、按手，正式設立這一服事角色。這不僅是組織上的調整，更顯示教會在用人時，將屬靈品格置於能力與效率之上。
教會的穩固，從來不只仰賴制度，而是建立在被聖靈塑造的生命之中。
四、秩序的果效：神道的興旺（徒6:7）
經文緊接著記錄結果：「神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增得甚多，連許多祭司也信從了這道。」
內部問題並未阻斷福音的前行，反而因為被誠實、合宜地處理，使見證更具力量。教會的秩序，並非限制神的工作，而是成為祂施行恩典的器皿。
五、司提反的轉出：服事中的見證（徒6:8–10）
敘事焦點隨即轉向司提反。他滿得恩惠與能力，在民間行了神蹟，並在公開辯論中，使敵對者無法抵擋他所顯出的智慧與聖靈。
一位原本被揀選來處理日常供給的人，卻在神的引導下，成為真理的公開見證者。這顯示，服事的分工，從不限制聖靈的主權使用。
當人忠心於眼前所託付的角色，神往往在其上展開更深的呼召。
六、逼迫的前奏：站在審判之前（徒6:11–15）
敵對者開始捏造控告，指司提反說褻瀆的話，並將他帶到公會。這一情節，與耶穌受審的敘事形成清楚呼應。
然而，作者刻意記下一個細節：在公會中定睛看他的人，看見他的面貌「好像天使的面貌」。這不是情緒描寫，而是神同在的記號──在指控與不義逼近之時，司提反仍站立在神的光中。
他的面容，預告了一段即將展開的見證，也預告了代價。
從分工到殉道的門檻
《使徒行傳》第六章，是一個靜默卻深具重量的轉折點：教會首次正面處理內部結構與公平問題；屬靈領袖確立使命的次序與分工；忠心的服事，促成福音更大的擴展；一位見證者，走向為真理付上生命的門檻。
從這一章起，敘事將不再只關注教會如何成長，也開始面對一個更嚴肅的問題： 當見證進入權力核心，信仰，將付出何等代價？
