有一個人經常對我說：「我們中國人擁有數千年歷史文化，有自己源遠流長的宗教信仰，何必要去信一個猶太人創立的宗教呢？」他指的是基督宗教。以前時我會跟他解釋，但是越解釋越會引起他的憤怒和謾罵。由於他是一個堅決抗拒天主、攻擊耶穌基督的人，每次發問都是在找茬吵架，我唯有把他的問題交給天主，不再向他多作說明了。但是，我認為他的問題很值得公開回應一下，好讓持有同樣疑問的朋友能了解箇中道理。以下就談談我對這個問題的看法：
中國歷史文化並非來自單一的源頭，它是由中國各地以及印度、波斯、阿拉伯、歐洲等不同地區的文化長期交融匯集而形成的。「我們中國人擁有數千年歷史文化」並不表示我們的文化已經優秀到再沒有進步的空間了，而且，雖然我們「有自己源遠流長的宗教信仰」，也不代表這個信仰因為源遠流長就是最符合真理的。所以，當我們遇到其他優秀文化，以及更符合真理的信仰時，還是應該虛心地去了解和學習的，除非我們討厭真理而熱愛荒謬。比起天主的創造天地的歷史，我們怎能憑那幾千年的中國歷史自誇？比起造物主天主親自啓示並建立的基督宗教信仰，難道天主的受造物人類自己想像、創造出來的宗教信仰，更符合真理？
沒錯，基督信仰的奠基者是猶太人耶穌基督，祂既是天主也是人，是天主聖子降生成人來到世界，為的是拯救因罪的緣故陷於劫難不能自救的人類，所以祂是我們全人類的救主。主耶穌創立的基督信仰是指引我們脫死入生的真理系統，祂說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去」（若望福音14:6），除耶穌基督外，沒有任何一個信仰的創始人這樣宣告過自己就是真理的；世界上任何由人想出來的信仰，不管它多麼源遠流長，都只能是相對的、有限的東西，跟自有永有、絕對、無限的基督真理不可同日而語。主耶穌親自建立的教會是前往永生天國的唯一交通工具，《聖經》指著耶穌基督的名字說：「除他以外，無論憑誰，決無救援，因為在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的。」（宗徒大事錄4:12）因此，不只猶太人，全世界所有民族都應該相信耶穌基督，並加入祂所創立的教會，因為不得救的人，就要跟魔鬼為伍，永遠被捆綁在罪惡的痛苦之中。
以下這段《聖經》經文，記載了耶穌基督用猶太人的牧羊術語講述祂怎樣引領猶太人和其他民族返回永生天國：「我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。我還有別的羊，還不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人⋯⋯我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我賜予他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。」（若望福音 10:14-16，27-28）。在這段經文中，主耶穌所說的「父」就是天主聖父；「為羊捨掉我的性命」是指天主聖子耶穌自己以無罪之身被釘死在十字架上，藉此為世人贖罪，拯救人類脫離魔鬼撒但的枷鎖，返回永生天國；「這一棧」是指猶太人；而「別的羊，還不屬於這一棧」是指猶太人以外的其他民族；「將只有一個羊群，一個牧人」就是說構成基督徒團體的所有民族，不分彼此地聚集在由耶穌基督作元首的教會內。
人類身處苦難而不能自救，是因為背叛了自己的創造者天主而自招災劫，所以罪人是不配得到天主的救贖恩典的。然而，憐憫的天主仍然施下救恩，「所以眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。這耶穌即是天主公開立定，使他以自己的血，為信仰他的人作贖罪祭的⋯⋯難道天主只是猶太人的天主嗎？不也是外邦人的天主嗎？是的，也是外邦人的天主！因為天主只有一個，他使受割損的（註：指猶太人）由於信德而成義，也使未受割損的（註：指包括華人在內的所有非猶太民族）憑信德而成義。」（羅馬書3:24-25，29-30）
希望我以上這個簡單回答，能起到溫馨提示的作用，讓那些立志尋找真理、盼望離苦得樂、追求天國永恆幸福的華人朋友，能鼓起勇氣地敲耶穌基督的真理大門，去了解、加入這個由猶太人創立的基督信仰的教會。
