📌在心理學與人類學的交會處，英國人類學家 Robin Dunbar 提出一項引人深思的推論：人類能夠穩定維持的社交關係，大約在150人左右。
這個數字並非感性的體會，而是源於對靈長類動物的長期比較研究。鄧巴發現，靈長類的大腦新皮質（neocortex）比例愈高，其可維持的群體規模愈大；兩者之間存在顯著的統計關聯。當這一比例推算至人類，所對應的穩定社交網絡規模，約為150人。
值得強調的是，這裡所說的「維持」，並非僅止於知道名字或偶爾寒暄，而是指：能理解對方的背景與角色、能辨識彼此關係脈絡、能在衝突與合作中維持基本信任。換言之，150不是名冊數量，而是認知與情感負荷的上限。
壹、關係的層級結構｜人類心智的節奏
鄧巴進一步指出，人際網絡並非均質分布，而呈現出穩定的層級結構。最核心約5人，屬於高度親密的關係；向外擴展至15人，是可分享脆弱與困境的親密圈；約50人，是穩定互動的好友圈；至150人，則構成一個可運作的信任社群。
這種「同心圓」結構，在不同文化與歷史條件下反覆出現。部落規模、軍事單位、修道院群體、甚至許多企業團隊的自然規模，往往落在相近區間。若規模再向上擴張，便需要更嚴密的制度與規範介入。
由此可見，群體規模與人類心智容量之間，存在某種隱而不顯的節奏。關係之所以有深淺，並非情感偏好，而是結構使然。
貳、數位時代的擴張衝動
然而，今日的數位環境，正以相反的邏輯運作。
社群平台以好友數與追蹤數作為可視化指標，演算法將互動頻率轉化為曝光權重，關係被量化為可計算的流量。於是，擴張本身成為價值，規模成為成就。
在這種文化中，150人的邊界顯得過於保守。我們可以擁有數千名追蹤者，參與跨地域討論，維持廣泛的弱連結網絡。科技確實降低了接觸成本，使資訊流動與合作效率大幅提升。這一點不宜輕忽。
但人類的大腦結構並未隨科技重塑。注意力仍然有限，情感仍需時間醞釀，信任仍需共同經驗累積。當名單擴展至1500人，往往只是將熟識轉化為觀眾，將互動壓縮為符號。
「看見動態」不等於理解處境；「按讚留言」未必形成支持。於是，一種隱性的落差逐漸形成：科技所提供的無限延展，與人類所能承載的有限深度，彼此之間出現張力。
參、弱連結的光與影
在科技人文的視角中，不能忽視弱連結的價值。弱連結網絡使創新更易流通，使社會資源得以重新組合。跨界合作與公共議題的形成，往往依賴這種廣泛而鬆散的連結。
然而，若將弱連結誤認為深度關係，則可能產生情感的稀釋。當關係被普遍展示而非細緻經營，當自我形象取代真實交流，人際便易流於表層。
鄧巴定律在此提供的，不是一道封閉的界線，而是一種提醒：人類關係具有層級結構，深度無法無限複製。
在數位世界中，我們或可擁有龐大的外圈，但若核心圈逐漸空洞，整個結構便失去重心。
肆、制度世界與人的尺度
當群體規模超越150人，制度自然介入。信任轉化為規章，關係轉化為角色，合作轉化為流程。這是現代社會不可或缺的運作方式。
然而，制度若缺乏小規模的真實連結，便可能變得冷硬。反之，若只倚賴情感而無制度支持，也難以承載大型合作。
因此，科技人文所關切的，並非簡單的取捨，而是尺度的拿捏——在承認技術效率的同時，保留人類心智的節奏；在運用制度力量的同時，維繫核心圈的溫度。
在150人之外，是平台與組織的世界；在150人之內，是記憶與承諾的世界。兩者並非對立，而需彼此校準。
結語｜在有限之中維持深度
在擴張被視為進步象徵的年代，節制顯得格外罕見。然而，對人際而言，節制往往意味著深度的可能。
鄧巴定律提醒我們，關係是一種需要分配的心智資源。若無意識地追逐規模，終將消耗注意力與情感；若能自覺地劃定核心，則可在廣闊網絡中保有穩定重心。
科技讓世界變得更大，但真正的理解，仍然發生在有限之內。在150人的邊界上，我們看見的不僅是一個數字，而是一種關於人的尺度。
Robin Dunbar 生於1947年。英國人類學家與演化心理學者，曾任牛津大學教授，專研靈長類社會結構與人類社交網絡關係，提出「鄧巴數」理論，探討大腦新皮質與群體規模之關聯，著作多種。
這張圖呈現鄧巴定律的人際「同心圓」結構：由核心的1人開始，向外依序為1.5、5、15、50、150、500、1500至5000人。數字愈小，關係愈親密；愈外圈，連結愈鬆散。研究發現，不論在狩獵採集社會、現代通訊網絡或學術合作中，群體規模常落在這些層級附近，顯示人類社交能力具有穩定的認知邊界。
圖示鄧巴同心圓結構，關係由核心親密者向外遞減，約至150人為穩定社交上限。
