1. 導言：關於「張弓」的藝術與社會的平衡感
在步履匆匆的現代台灣，許多人感受到一種深層且無聲的焦慮：即便每日辛勤耕耘、披星戴月，卻發現薪資增長的速度始終追不上房價攀升的巨輪。這種資源分配不均的感受，正如血管中逐漸凝結的淤塞，阻礙了社會活力的流動。兩千多年前，《道德經》第七十七章曾提出一個睿智的觀察：「天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。」
這是一門「張弓調弦」的治理藝術：當弦拉得太高（過度集中），便須抑制；弦垂得太低（陷於貧弱），就得舉之。這便是「天之道」追求的動態平衡——損有餘而補不足。然而，老子也警示了「人之道」的偏頗：損不足以奉有餘。當我們審視台灣近十年的大數據時，這面古老的鏡子正映照出我們在追求成長的過程中，那些「人之道」過剩而「天之道」匱乏的失衡之處。
2. 第一大發現：房產從「家」變成了「資產」，誰被落下了？
居住本應是身心安頓的「家」，但在資本邏輯的驅動下，卻演變為高門檻的金融資產。對比民國 105 年與 114 年的數據，我們能看見居住壓力如何像一場緩慢滲透的洪水，淹沒了年輕一代的希望。- 失衡的數據曲線： 根據內政部數據，105 年第 4 季全國房價所得比為 9.32 倍、房貸負擔率為 38.34%。然而，到了 114 年第 2 季，房價所得比已攀升至 9.89 倍，房貸負擔率更衝破 43.12%。這意味著中位數家庭必須將超過四成三的所得奉獻給房貸，居住壓力顯然已結構性惡化。
- 「人之道」的倒置： 當居住成為高門檻資產，社會便出現了資源的逆向剝削。經濟地位最脆弱的「不足者」（如初入社會的青年與無殼蝸牛）必須承擔更高的生活成本與利息，將微薄的薪資輸供給「有餘者」的資產增值。
- 「溫潤制度」的微光： 值得欣慰的是，政府正嘗試找回平衡。截至 113 年 6 月，社會住宅直接興建已達 10 萬 3,838 戶。這是一份來自制度的慈悲，我們期待這份力量能更精準地支撐單親、身障與獨居長者，讓居住權回歸人的本質。
3. 第二大發現：六倍的距離——所得與財富的結構性固化
分配正義是「天之道」最核心的檢驗。數據顯示，雖然政府透過移轉支付（稅收與補貼）努力緩和落差，但財富集中的「自增殖」效應，正悄悄削弱社會的負回授校正能力。
- 分配的隱形牆： 113 年所得五分位差距為 6.14 倍，吉尼係數為 0.341。雖然所得差距看似維持平穩，但「財富」端的集中度更具殺傷力。當最高五分位家庭淨值占比偏高，形成「資產報酬率長期高於工資增長」的循環時，社會階層的流動便會趨於固化。
- 政治與經濟的共業： 財富集中不只是金錢遊戲，更會轉化為議題設定的影響力，使制度改革傾向於保護「有餘者」。這種自我強化的循環，正是老子所憂慮的「人之道」。
「人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。」 ——《道德經》第七十七章
當底層缺乏翻身資本，財富增值遠快於勞動所得，民主治理的校正速度就會因為「利益阻力」而產生遲滯。
4. 第三大發現：青年轉銜期的隱形牆
在勞動市場的生態系中，青年猶如剛發芽的嫩芽，卻也是「談判力最弱」的群體。當社會動脈淤塞，風險往往優先集中在他們身上。
- 數據的冷峻： 2016 年 20–24 歲青年失業率為 12.6%，2024 年雖微幅降至 11.6%，但仍是全體失業率的 2.3 倍。這顯示青年在進入職涯的轉銜期，承擔了不成比例的不確定性。
- 靈魂潛力的損耗： 高房價與不穩定就業，如同兩道隱形牆，極度壓縮了青年的「生活半徑」。當職涯轉換的代價變得難以負荷，青年的靈魂潛力便被困在現狀中，這不僅是個人的不幸，更是整體社會韌性的嚴重流失。
5. 第四大發現：能源與環境的「受益與承擔」不對稱
從華嚴經的「互依互攝」視角看，社會是一個整體。當某些區域享受繁榮紅利，卻由其他區域承擔環境成本時，這便違背了「天之道」的公平。
- 區域公平的倫理命題： 113 年再生能源占比已提升至 11.7%，但在能源轉型過程中，北部用電缺口高達 200 億度（用電 931 億度，發電僅 750 億度）。
- 受益與承擔的失衡： 當產業紅利與就業機會集中在北部，但發電設施的風險與污染卻外溢到其他區域時，這種「受益者不對應承擔」的結構，便是一種環境上的「損不足以奉有餘」。
- 製造部門的重擔： 製造部門排放占比高達 50.78%，如何讓高耗能成長模式轉型，而不將成本轉嫁給能源弱勢者，是達成「公正轉型」的慈悲關鍵。
6. 第五大發現：孤獨社會的照護考驗
在高齡化浪潮下，「補不足」不應僅是金錢的發放，更應是建立心理的連結。我們正看見一種將痛苦「私有化」的危機。
- 孤獨的重量： 114 年 65 歲以上長者將達 457 萬人，其中「一人戶」占比高達 25.8%。
- 慈悲的缺口： 113 年自殺死亡人數達 4,062 人。這串數據背後，是無數家庭照護者的精疲力竭與孤獨者的無聲呼救。當社會支持系統失能，痛苦便被鎖在門戶之內由弱勢者獨自承擔。
「天之道」在現代的具體實踐，應該是建立一個有溫度的社區網絡，讓每個人在脆弱時都能被溫柔接住。
7. 未來提案：建立一個會自動校正的「負回授」政府
要讓治理回歸「天之道」，不能僅靠口號，必須將「張弓調弦」的精神，轉化為具備自動補償功能的「校正回路」（Cybernetic Loop）。我們建議建立一套「天之道儀表板」：
- 建立「觸發—回應」機制： 當關鍵指標（如房貸負擔率超過 45%、青年/全體失業倍數大於 2）達到門檻時，稅制工具、社宅加速方案與社會救助應「自動加強介入」，減少人為政治干擾的遲滯。
- 制度的心性實踐：唯識 (Weishi) 的自省： 建立決策的「我執檢查點」，審視政策是否偏袒特定優勢群體。華嚴 (Huayan) 的互依： 以區域補償機制解決「南北發電/用電不均」，承認彼此生命共榮、風險共擔。淨土 (Pure Land) 的慈悲： 將「不遺落任何一個眾生」設為治理底線，確保制度在精準計量的數據外，仍保有救度眾生的人間溫度。
8. 結語：在互依互攝中成就人間淨土
走過十年，我們看見進步的腳蹤，也看見失衡的陰影。追求成長的真諦，不應是建立在損不足以奉有餘的傲慢上，而是在追求繁榮的道路上，依然能夠謙卑地俯首，為最弱小者張弓補不足。
感恩與謙卑聲明： 萬分感恩。本報告之成，仰賴所有辛苦守護公共統計與大數據的公務同仁與研究者。筆者深知數據雖能顯影現象，卻難以窮盡眾生之苦。個人智慧有限，文中所作之剖析必有疏漏與偏見，此非定論，僅為一名觀察者的自我反省與拋磚引玉，懇請各界善知識見諒並賜教，更歡迎轉發與對話，讓更多人共思平衡之道。
萬分感恩，感恩宇宙，感恩我生命中所有的貴人。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。以最深感恩回向於您。南無阿彌陀佛。Assalamu Alaikum (السلام عليكم)。God bless you。Om Shanti Shanti Shanti。願您平安喜樂，吉祥如意。
