第五章:婚禮(上)

更新 發佈閱讀 3 分鐘

(以利以謝 + 以撒視角)

她死的時候,我不在。

那天我在野地裡查看羊群,太陽已快落山,風從摩利亞山那頭吹過來,我抬頭時只覺得空氣不對。回到營中時,只見僕人們低著頭、無人言語。

她躺在帳棚裡,已經冷了。

我不記得我是否哭了。也許沒有。父親抓著我的肩膀說:「她走了。」我只是點頭。

他說:「我很久沒聽見神的聲音了。」

我點頭。這一次我懂。

從那天起,我很少進她的帳棚。帳棚裡留下她的氣味、她折好的衣服、她未完成的織布,還有那碗沒吃完的湯。父親把帳棚關了三天,誰也不准進。

第四天,他叫來以利以謝。

他是我家最老的僕人。他看著我長大,也曾奉父親之命替我洗割禮的血。他見過許多事,卻從不多話。

那天他一進帳棚,我就站在外頭聽。父親對他說:「你要為我兒子娶妻,卻不能在這地的女子中選。你要回我本族去。」

僕人沉默了很久,然後問:「若那女子不肯來呢?」

父親說:「她必會來。若她不來,你就自由了。」

那一刻我才知道——他們要替我選一個妻子。

我沒反對,也沒有表示任何願望。 我只想著那個帳棚,再也不會有人坐在裡面摺衣服了。

(以利以謝視角)

這不是尋常的差事。

我服事亞伯拉罕多年,從他還叫亞伯蘭起。我跟著他離開吾珥、在埃及逃過瘟疫、在沙漠見證他與神爭辯。我知道他信神,也知道他不輕易交託任何事。

所以當他把他兒子的未來交給我時,我知道——這是他所有信仰裡最重的一次賭注。

他叫我對神起誓。 不是對他,是對神。

「神會預備。」他說。那是他常說的話。但這次,他的眼神裡藏著一點不確定。

我起身時,回頭看了一眼少主人——以撒。他站在帳棚外,沒有說話,只是低著頭,不知是悼念母親,還是不願看見未來。

我服事他們父子多年。

亞伯拉罕是火。不是燃燒的火,是深埋在灰燼底下的火,越老越烈,外表平靜,心卻從不妥協。他對神的信,是燒過自己的那種信。

而以撒——是灰。不是冷漠的灰,是那種被火燒過後,還留著熱的灰。他的靜,不是因為無知,是因為早就知道那火的代價。

我有時會想:神是不是太殘忍了,讓這孩子一出生就必須接住這樣的火?

但我也明白,他們是神親自挑選的血脈,他們的命,不屬於他們自己。



留言
avatar-img
林飛鷹的沙龍
3會員
69內容數
在雙北拍攝,以鏡頭捕捉光影與情緒;也在文字裡書寫人心與故事。 作品橫跨 人像攝影 與 小說創作,在影像與文字之間,我尋找一種能讓人「停下來感受」的平衡。
林飛鷹的沙龍的其他內容
2026/03/09
(以撒視角) 我們一早出發。天還沒亮,父親就叫醒我。他的聲音很輕,像怕吵醒什麼東西。帳棚外只有風聲,連仆人都沒說話。 他說我們要獻祭,要去那座神指示的山。 我沒有問太多。 這些年,我已習慣父親的旅程。 他常說:「走吧。」 而我總是跟著。 但這次不同。 他沒看我。整個路上他話很少,眼神總
Thumbnail
2026/03/09
(以撒視角) 我們一早出發。天還沒亮,父親就叫醒我。他的聲音很輕,像怕吵醒什麼東西。帳棚外只有風聲,連仆人都沒說話。 他說我們要獻祭,要去那座神指示的山。 我沒有問太多。 這些年,我已習慣父親的旅程。 他常說:「走吧。」 而我總是跟著。 但這次不同。 他沒看我。整個路上他話很少,眼神總
Thumbnail
2026/03/08
(以撒的視角) 我記得她以前常抱著我。她的手臂細瘦,卻很有力,總喜歡把我高高舉起來,好像這樣我就能碰到天一樣。 現在她不再抱我了。 也不是她不想,是我不再靠近。我的肩膀已經到她的胸口,我跑得比她快,也常常看著她卻不知道要說什麼。 她還是會笑,但她的笑好像不是為我。 我開始跟著父親出門。牧人
Thumbnail
2026/03/08
(以撒的視角) 我記得她以前常抱著我。她的手臂細瘦,卻很有力,總喜歡把我高高舉起來,好像這樣我就能碰到天一樣。 現在她不再抱我了。 也不是她不想,是我不再靠近。我的肩膀已經到她的胸口,我跑得比她快,也常常看著她卻不知道要說什麼。 她還是會笑,但她的笑好像不是為我。 我開始跟著父親出門。牧人
Thumbnail
2026/03/08
(撒拉的視角) 他會笑了。那種真正的笑——嬰孩長成孩童的笑,會自己走到我腿邊、攀住我衣角、叫我「娘」的那種笑。 以撒。 我看著他奔跑、跌倒、再站起來,像一株我親手種下的樹苗,終於開始在我的土地上生根。那根不是借來的,不是代孕的,不是別人的。是我的。 可我的土地不只我一人。 我看見他們——夏
Thumbnail
2026/03/08
(撒拉的視角) 他會笑了。那種真正的笑——嬰孩長成孩童的笑,會自己走到我腿邊、攀住我衣角、叫我「娘」的那種笑。 以撒。 我看著他奔跑、跌倒、再站起來,像一株我親手種下的樹苗,終於開始在我的土地上生根。那根不是借來的,不是代孕的,不是別人的。是我的。 可我的土地不只我一人。 我看見他們——夏
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
從約瑟的故事中學習如何活出聖靈充滿的生命。本文探討四個關鍵步驟:謙卑、單純、渴慕與祝福他人,幫助讀者在日常生活中經歷神的同在與引導,並活出基督徒的樣式。
Thumbnail
從約瑟的故事中學習如何活出聖靈充滿的生命。本文探討四個關鍵步驟:謙卑、單純、渴慕與祝福他人,幫助讀者在日常生活中經歷神的同在與引導,並活出基督徒的樣式。
Thumbnail
從創世記第41章約瑟的故事中學習:如何在困境中保持平靜,把握高光時刻,並將榮耀歸給神。文章探討苦難的意義、成熟的內涵,以及如何回應突如其來的機會與挑戰。
Thumbnail
從創世記第41章約瑟的故事中學習:如何在困境中保持平靜,把握高光時刻,並將榮耀歸給神。文章探討苦難的意義、成熟的內涵,以及如何回應突如其來的機會與挑戰。
Thumbnail
《創世記》中的約瑟與《約伯記》中的約伯,是兩位境遇迥異卻同樣彰顯信心的人物。約瑟的一生,是一段由低谷到高峰的旅程;約伯的一生,則是從高處跌入深谷,最後在神面前重新得力。兩人的故事像是信心的兩個側面,互相呼應,為今日的我們留下深刻的啟發。 約瑟被兄弟出賣、
Thumbnail
《創世記》中的約瑟與《約伯記》中的約伯,是兩位境遇迥異卻同樣彰顯信心的人物。約瑟的一生,是一段由低谷到高峰的旅程;約伯的一生,則是從高處跌入深谷,最後在神面前重新得力。兩人的故事像是信心的兩個側面,互相呼應,為今日的我們留下深刻的啟發。 約瑟被兄弟出賣、
Thumbnail
年假期間,把聖經第五輪讀完了(但我的研經文章卻停在以賽亞書好久沒進度⋯⋯),分別是和合本一輪、台語白話字本一輪、現代中文譯本一輪、現代台語譯本兩輪,當然,身為基督徒花一輩子一直反覆讀聖經是很正常的事情,接下來應該還是會讀現代台語譯本,只是會盡量使用羅馬字來讀,不過這樣讀真的會超慢,到頭來應該還是會兼
Thumbnail
年假期間,把聖經第五輪讀完了(但我的研經文章卻停在以賽亞書好久沒進度⋯⋯),分別是和合本一輪、台語白話字本一輪、現代中文譯本一輪、現代台語譯本兩輪,當然,身為基督徒花一輩子一直反覆讀聖經是很正常的事情,接下來應該還是會讀現代台語譯本,只是會盡量使用羅馬字來讀,不過這樣讀真的會超慢,到頭來應該還是會兼
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News