奧修的靜心冥想課：一場遺失與尋回的旅程
奧修的靜心冥想課
到底什麼是靜心？
首先，他把人分為三個層面：身體、頭腦、靈魂。
靜心就是個遠離頭腦的藝術，就是「沒有頭腦」的狀態。它像是在說我不是這個頭腦，而是在那一段段寧靜的片刻、純粹空無的片刻。
在這純粹的片刻當中，你會想要延續。靜心是尋找平靜，或是難以描述的幸福狀態。
而這份美好的靜心品質，是在孩童時期就有的，但在長大過程中因為各種污染，我們丟失了。就像小時候我們很快學會騎腳踏車，騎得飛快；長大後我們不騎了，但我們想找回那種乘風的感覺。我們可以再次找到這個感覺，這是一個遺失、尋回的過程。我們不可能真的失去靜心，它只是被遺忘罷了。
成熟後的我們再次找回失去的天真、找回你的天堂，再一次成為孩子。
當頭腦知道時是知識，
心知道時是愛，
存在知道時，它是靜心。
憤怒的靜心
憤怒是常見的情緒，我們習慣用兩種方式解決：「表達」或「壓抑」。過度的表達會使他人受傷，但過度壓抑會使自己受傷。
奧修的洞見是既不表達也不壓抑，而是「觀照」。你是個觀察者！當你看見憤怒時：注視憤怒。這是憤怒，是我把能量注入到憤怒中。
我觀照這憤怒——憤怒會漸漸消失——寧靜會升起——繼續保持觀照——會迎來前所未有的寧靜。
平衡的生活
奧修說平衡是個動詞。我們有時全然地快樂著、有時全然地悲傷著。當我全然快樂著，「這都會過去」；全然悲傷著，「這也會過去」。它像是硬幣的正反面，誰也無法避開誰，只是存在於不同的向度。
請不要試圖平衡自己。悲傷有著自己的寧靜與旋律，是快樂無法擁有的。允許黑暗也接受光明，這些對比是生命和諧的旋律。
危險地生活著
生活中的選項，不總是選擇安全，因為生命不會在安全中盛開。讓生活像河流、像海洋般流動起來。記住深度必須在黑暗裡，不要忘記冒險的藝術。
觀照頭腦
頭腦是一連串沈浸在思緒、情緒中的過程。
我們看著頭腦，就是待在那裡、並且對它漠不關心。成為一個中立的觀照者。這個時候一個念頭出現、另一個念頭尚未出現，中間有了『空隙』，而空隙中出現了平靜。漸漸地你會喜歡上這個空隙，享受著空隙中的寧靜。
全然地活在每個當下
全然地投入當下，就是靜心。不需要特地找到安靜的地方坐在瑜伽墊上。
舞蹈、跑步、游泳……只要全然投入就是靜心；而你光是存在就已經值得慶祝。活在當下的本身，就是生命最純粹的喜悅。
每個人都有創造力
請喜悅地進行它、帶著愛意進行，而這些作為不純粹是為了經濟。只要你熱愛自己的行動，它就是創造力，再細微的小事也會變得偉大。
光是用愛意看著一個人，就已經是創造力。
一個創造力的行動會增添這個世界的美。它為這世界增添了什麼，而不是帶走些什麼。—— 奧修
直覺
直覺是內心的聲音、靈魂的渴望。「社會制約」與「正規教育」教導我們忽略自己的直覺、內在感受和預感，強調遵從邏輯頭腦。
靜心：找尋觀照的人、事或物，把注意力帶到第三眼（眉心輪）的位置。
如何停止批評他人
批評這個動作，常常出現在我們的頭腦，因為我們看見的是他人的「行為」，而不是背後的人。我們無從得知背後的人，而行為是唯一可以看到的部分。
批評總是比真誠的讚美容易。
奧修建議我們可以練習：當一個男生走過來，你練習不評判——他有多高？多瘦？穿著如何？精神好壞？你只是看著他，知曉他的存在，停留在那裡。停留中，會漸漸長出寧靜。
漸漸地，你會習慣像個旁觀者，就只是「觀照」著。
透過覺知而放鬆
首先，請先放鬆身體。透過身體掃描：頭、脖子、肩膀、心、腿……可在需要療癒的部位多停留一些時間。並帶著「愛意」對它說：「請放鬆下來。」
告訴它：「沒什麼需要害怕的，你是安全的，我在這裡照顧著，你現在可以放鬆下來。」當身體傾聽了、頭腦也會傾聽、心也會帶著愛意和信任放鬆下來。
我們一次只擁有一片刻，所以想要正確地過生活，只需要正確地生活在這個片刻裡。不需要擔憂整個生命，因為你能夠照顧好這個當下，也就照顧了妳的整個一生；這個時候，所有的一切都會回到它自己的軌道上。—— 奧修
生活在喜悅裡
奧修說喜悅是一種超越的狀態。它不是快樂，也不是不快樂；它不取決於外在的變化，而是內在的品質。它是全然的平靜和安靜，一種絕對的平衡——如此寧靜又如此活躍。
它不依附他人而創造，是自身能量的流動。
而在觀照中出現的空隙（那份絕對的寧靜），便是喜悅。
結語：
《奧修的靜心冥想課》藏著很多智慧的洞見，讓我捨不得只讀一次。以上是我整理的閱讀心得，當我把它寫下來的瞬間，是希望我能刻在心裡，運用在自己生活的方方面面。希望有讀者看到的，也能感受到奧修洞見的智慧。
