雜談 part 32 天龍論

應大仙要求，想了兩天後還是寫一寫好了。想要知道，為什麼會有天龍想法這種玩意出現，讀者必須要知道幾個基本常識。

第一，天龍人沒有民主概念，他們的想法來自於過去的家天下，必須符合其正統地位才能取得認同。故只要取得正統性地位，其他的民主程序什麼的都可以忽略。

第二，天龍人是有等第之分的，在過去的時候界線分常清楚分明，體制外的人要加入，都必須是菁英中的菁英才有機會。現在已經沒有明顯的這種等第區別，但天龍人在心態上表現出的，就是有等第之分。

簡單說，天龍人之所以是天龍人，並不是行為舉止像漫畫中的世界貴族，而是其心態與思考慣性，全部來自於國民黨黨國威權時代的遺緒。然而，民主化後的台灣，在理論上，體制是民主國家，一切的施政都是以人民個人的基本權利自由為最高指導原則。但實際上，我們在思想上，大多數都還是有過去的威權習慣在。

故要簡單的說明，今天的天龍人的形成，是很困難的。要從現在的表像去探究原因，保證讀者你完全看不懂，這是只有天龍人出身的人才能懂的心態，別說是什麼一般老百姓，連有地虎人稱的本省菁英階級一樣不懂。除非你本身的社會學基礎非常的紮實，能夠解構這些文化資本的東西，不然都進不了深層結構，永遠搞不懂國民黨這套統治把戲是什麼。

但這不是論文，所以還是必須簡化一些過程，故筆者直接給答案。天龍思想本質上來自兩個很簡單也很重要，但多數人都認為不存在，也不需要討論的觀念：

不要以為，過去的威權時代，只有統治階級與被統治階級兩種，在統治階級中是有很明確的區分的。

第一等：蔣家皇族。這就不需要多加解釋了。第二等以下就很麻煩，要看派系政治才能懂，所以筆者簡化一下來說就好。（註：蔣經國死後先後凋零，雖然都是自然死亡，但陰謀論從未間斷過。）

第二等：各派系的大老級人物，如中統、軍統等跟隨來台的重要人物。以及在抗戰、國共內戰期間有戰功的重要將領與眷屬，還有忠心耿耿的家臣大老。他們掌管著軍情各重要部會的職缺。這些人在蔣經國死後，可以簡化成李煥、郝柏村、俞國華三位主要人物，類似日本御三家的角色。（註：主流非主流鬥爭中，這等級耗損非常大，現在留下來的第二代，已無呼風喚雨能力。）

第三等：前兩等人物的親屬與下屬，高階將官、政務官員，以及掌控「黨國資本主義」下的各經濟組織的要人。這些人相當於日本幕府的譜代大名與江戶奉行的地位。（註：現在檯面上很多重要人物都來自於此，因為民主選舉掌握錢就有權。)

第四等：政治忠誠無須懷疑的中下級軍官與公教人員，可以說是今天大多數高階公務員，以及有嚴重反民主情節的退休軍公教主力。有些人爬上去，有些人失勢跌下來，但整體上來說，都可以過小康生活不虞匱乏。這相當於幕府時期的直參旗本。（註：先父屬於這一等，但後來失勢被外放那種。當年的同事順利往上爬的，現在都是高階事務官或是政務官退休。）

第五等：一般外省籍公教人員、老兵。在政治上最沒有活動力的，但團體意識很強，類似幕府時代江戶人。

總之，這些類比雖然有點不倫不類，但大體上代表著過去威權時代創造出的一個系統。這個階級系統，是用職業來做區分，而戰後初期可以進入公務體系的，幾乎是以外省籍為主，這些人後來都成為高階官員，型塑出一套官僚文化。現今官僚意識中存在的階級意識，泰半來自於過去遺留的種族歧視。（註：別再看到外省高官很多就覺得不爽，事實就是事實，這是過去維持統治的手段，產生出的特殊階級意識。)

在這各種階級裡，不屬於此統治系統者，全部都是「平民」，這些平民想獲得外省族群的支持，想的美。就算是半山，也是要通過整個黨的洗禮，被確定是身心轉換很成功的，才可能獲得支持。即便如此，讀者有興趣可以比較一下08與12年國民黨總統候選人，在各眷村等傳統意識最強的地方，兩次得票數到底差多少，心裡就會有個底。

種族歧視，源自戰勝國與被收復失土的心態落差。對於外省族群來說，受過皇民教育的台灣人，當然是需要被「再教育」的。在此過程中，再教育成為一種類似教育「化外之民」的心態，所有不符大中國意識型態的思想，全部需要拋棄。

如果國共內戰失利後，國民黨數百萬軍民來台，可以順利吸收台灣本土菁英，那麼今天也就不會有這些歧視問題。但因為發生二二八與白色恐怖，本土菁英幾乎付之一炬，殘存者噤若寒蟬，造成本土派系的斷層。

問題來了，在教育上足以反抗這種歧視性「再教育」的人，不是死了就是不敢說話了，剩下的都是本來教育水準就不高的一般民眾。再加上國家政策以大中國為本，推行文化上的禁方言政策，在政治上製造「高等-低俗」的階級。這讓本身就處於「國家刻意建立的優勢文化地位」的外省族群，在沒有多加思考下，輕易的接受了「本土文化 = 低級」的結論。

當然，到了今天，已經沒有人敢公開宣稱自己有這種想法，但掌控著教育與媒體的主要人物，全部都是接受這種思想長大的。這在媒體業更加嚴重，次文化被主流娛樂文化徹底妖魔化，威權時代的眷村記憶被美化，我們見到的「高級文化活動」，幾乎無一例外都是過去外省族群菁英製造與掌握的產業。

讀者要是認為，這只是文化上的歧視，算不上種族歧視，大家都是同一國人，何必分這些呢？那就請讀者回顧希特勒怎麼對待自己的「同胞」吧，多少德國猶太人一樣遭受被圖殺的命運。把看不順眼的文化抹黑成低劣、反進步，拿著依法行政的大旗推動合法但不合理的政策，這一點哪裡不同？

階級意識根源自職業的機會不平等，種族歧視來自於文化上的刻意為之，時至今日這些來源早就模糊在歷史之中，我們現在看到的天龍思想，是這兩種觀念的混合體。

擁有這種天龍特徵的人，不外乎幾個特點：

真正的天龍思想，才不會管你怎麼想，他會認為這些都是天經地義的事情，會在那邊努力跟你解釋，「說他的血統跟大家一樣都是台灣人，也都跟大家一樣很努力沒有歧視心態，只是⋯⋯因為這樣那樣，所以你看這種當然比較差⋯⋯」的人，根本就不是天龍人。

這充其量是地虎人。在文化上，因為過去時代所產生出的優勢文化，西瓜當然是偎大邊。還有喜歡這種假民主之名，創造出的反民主政治觀。地虎人的特點就是，血統跟天龍完全沒關係，但很喜歡這套「主流文化」，而且嘴巴一定要跟你講沒有這回事，他們非常的熱愛多元。

是嗎？真正的多元文化，是站在否定別人為基礎上嗎？課本上已經寫很清楚的就不用多說，對不同意見的「尊重」都做不到，將各種職業貼上高低的標籤，這活生生的就是天龍文化的遺毒。所以才叫作地虎人，這種崇拜過去文化的心態，被教育洗腦到不知道什麼叫做尊重多元的神態，去問已經「脫天龍」的人最清楚。

別鬧了，如果我們相信的是基本人權與自由，那麼民主就是我們保障自由的工具。若輕易的以「公利」作為剝奪他人權利的藉口，這本質上就是過去「黨國資本主義」思維，談什麼自由市場都是「唬爛」的。

若我們真的相信多元文化，認同多元價值會帶來最大的福祉。那麼為什麼會有一狗票人，認為文史教育是不重要的，只要背一背就好，而非教育小朋友有多元史觀，能夠掌握人文科學的基本方法？

告訴你應該怎麼做比較好，跟告訴你不做就是白癡，是兩件事。建議跟命令是不同的。讀者自己看看周遭，閱讀一下網路上的一堆「真知灼見」，一目瞭然。