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投機世代出現的源由與解析(2-2):名為解放的牢籠

更新於 2024/11/18閱讀時間約 6 分鐘
有發現問題出在哪了嗎?投機世代因為心態上解放,想像力超越正常人,習慣把責任切開,導致無法理解這個世界運作,一點都不單純。為了讓自己的單純得到良好的開脫,解釋其他反對者「別有居心」最好。當然,實務上我們通常稱呼這種人自私,只是這年代自私的人會用笑死,作為自己並不自私的掩護。

在這裡我們開始進入到比較內層的討論了,解放真的代表自由嗎?投機世代為何認為一切都可以拆解,這種行為究竟是自由,還是另類的制約,進入思想的牢籠?

簡單說,解放不見得代表自由,自由也不一定是快樂。自由帶來的是責任,一個無產階級透過工作,成為了資產階級,他在行動力上的增強,使他得到更多的自由,同樣也得要負擔相對的責任。承擔不同階級應有的責任,接受每個身分需要擔負的義務,這是人類歷史不變的道理。在你想要反駁之前,先想一下大學分組報告的時候,那個說好要分擔工作的同學失聯了,繳報告時才出現填名字的那個人。如果你覺得這行為好的很,非常甘願讓他來填名字拿分數閃人,那就當上段都是假的。

工業化社會進步太快,強制解放讓人心更不自由

人類會定期養出投機世代,是制度變化時的過渡,而現在我們所看到的各種權利義務不對等,很大程度上是工業化後,改變太快在文化上造成的灌輸。我們想想就知道,一個人要改變習慣有那麼簡單嗎?通常都要一代人,下一代受了更好的教育,生活習慣、思維模式才會跟著有很大的變化。速成,讓一代人就獲得過去三代人才能達成的成就,自然會有這種落差。

解放不代表自由,自由也不見得快樂,通常還代表苦難、焦慮。因為人活在規範中,這是桎梏也是保護,讓你不需要擔負規範外的一切,產線作業員只要管好手上的工作,業務經理沒拿到訂單與作業員無關,就這道理。如果你試圖強迫一個人自由,對他而言往往代表苦難的開始,要適應新的身分,承擔原本不用擔的責任,能力與意願都不見得能做到,例如民主選舉,投票就得要負責,你我都很清楚,這在台灣可不是普遍具有的心態。

所謂的解放不可能解到與他人完全疏離,這種自由是假自由,強迫接受的自由,換來的可能是更深沉的奴役。

因為強迫的自由,意即被迫接受未知的恐懼,他不知道這樣做會帶來怎樣的後果,實務上會被強迫解放,必然有帶領解放的人物,這最常變成偶像崇拜,畢竟被解放的人,之所以需要被解放,本就是自己跳脫不出想像力的桎梏。對他來說,未知的恐懼大於自由的快樂,承擔不起責任,那還不如把權利交給那個解放者。這就是20世紀各國反殖民的民主浪潮,最終帶來的結果多半都是悲劇一樣,趕走了西方奴隸主,來了本國奴隸主,錢還給的比較少。

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而主觀與客觀性可說是針對現象與本質的一體兩面,故在解放上其實殊途同歸,只是人類活在既有的時空下,出生就受到了現有制度的影響,導致不同思想流派在判斷解放的議題上,有完全不同的切入角度。
這背後的精神結構,其實是一種焦慮,因為舊時代的標準或許不合時宜,但至少耐用。但討厭舊結構的,通常也提不出新時代的架構,只能不停的想像有更好的,所謂更好的標準,隨著科技進展會任意跳動,對科技內涵也不理解。就跟以為只要力氣大,磚頭都能飛一樣,根本就不明白這不是飛。
文明本身就是框架,如果我們用樂高堆房子來譬喻,那麼積木的形狀、大小可以稱之為物質,房子的顏色、造型稱為精神,那麼一個文明就是用積木堆出功能齊備的房子。
窮到只剩錢也不行?不是不行,只是會很糟糕。
這問題一點都不小,可說是破壞既有階級架構的方法。在台灣由於分數跟學校的篩選關聯很重,若我今天考上的是名不見經傳的私校,學習門檻低,教授放水兇,玩了四年後畢業,這張文憑價值在哪?但若我真認為有這文憑,就具有知識分子的水準,會發生何事?
歐美的保守模式,可以通稱為新自由主義右派思維,從上個世紀80年代後而來,用光譜來區分包含狹義上的保守派,以及傳統的自由派。恢復傳統文化精神,或是重新喚起過去文化中的精華,本質上都是一種固化,各位可以想成要打造一個本國新金字塔,階級什麼的都要回歸。
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