是恐懼，讓我們遠離了真相……
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由肉體加諸在靈魂上的限制，意味了人生無可避免的困苦，話說回來，我們還是可以對永生有所期望，不過就要看我們怎麼過我們現世的生活了。在俗世的生命，是訓練靈魂的一個機會，這樣，在它死後，才不會迷失自己的道路，而能直達天堂。
每一樣物質性的東西，甚至是我們的身體，對於我們的心靈本質來說都是異質的。遺憾的是，我們變得這麼想要把握住人生中短暫的肉體歡樂，以至於沒察覺到我們不朽靈魂的存在。肉體應該是靈魂的奴隸，而不是它的主人。
赫米斯向我們擔保，有一種方法能夠讓我們擺脫生命中的痛苦。他說，這些痛苦是我們自己的無知所造成的。他規勸我們將自己從奴役狀態中釋放出來，培養我們內在的洞察力，並且運用我們心智的力量去體會上天的心智。他問道：「當你能夠不朽的時候，為什麼要讓自己走向死亡？」
赫米斯向我們擔保，和平的避風港正等待著能夠成功應付挑戰的人。人是以上天的形象創造出來的，所以能晉升成為與上天為伍的神。只有同類，才能彼此相知。是我們的恐懼讓自己遠離了真相，是我們的缺乏自信把自己束縛在人世間。人有上升到天堂的力量，卻甘願在塵土中打滾。在赫米斯的眼中，人類最大的錯誤，在於他有知曉上天的力量卻不去使用它。
只要懷著知曉上天的願望，就足以讓我們踏上啟蒙之路。當我們從自己的無知中覺醒之後，心靈的道路並不艱難，因為上天會向我們而來。在我們最意料不到的時間和地點，突然間，我們意識到上天與我們同在。
心靈旅程的終點，便是領悟到祂無所不在、無所不是。
為避免讀者有過於直接的聯想，在《心靈重生•赫米斯的祕傳智慧》裡，作者在赫米斯說的話中，大都以「亞圖姆」來取代「神」。
【赫米斯說「靈魂的無知」……】
依附在一副軀體中，不可能得到永遠的快樂。
一個人應當在此生訓練他的靈魂，如此，當他進入另一個世界之時，才不會迷失其道，才能夠見到亞圖姆。
每個靈魂所期望的永生，端視他此世在人世間的生活。但是許多人無法相信這點，且將它視為空洞的故事而奚落嘲笑。這是因為人類的生命太歡樂了，而這樣的歡樂，扼住了靈魂的咽喉，將它牽制在俗世裡。我們被自己的執迷掌控住；我們並非生來執迷不悟，是後來才變得如此。
一個人用來滿足他身體慾望的每件事，都不容於他原本與神相似的本質。不只是意念的執迷，連身體對我們的真實自我來說都是異質物。
宇宙的心智只能透過思想來理解，沒有內在洞察力的靈魂，看不到亞圖姆的善－－被肉體所培養出、如潮水般的激情翻攪覆沒。
還有什麼比缺乏虔敬所燃起的火焰更猛烈？靈魂因缺乏虔敬所受到的傷害，還有什麼比身體被飢餓猛獸的撕咬更劇烈？你難道沒看見不虔敬的靈魂在忍受折磨？它尖叫著：「我著火了，我燒起來了。我不知該說什麼或做什麼。我被掌控住我的不幸毀滅吞噬。」那些哭嚎不正是遭受折磨的靈魂在求救嗎？那樣的靈魂的軀體，像是它的負擔，像是它的主人，而不是奴隸。
撕掉這層陰影的外衣，這張無知的網，這些腐朽的枷鎖，這種生不如死的煎熬，這副行屍走肉，這個移動的墳墓，這個屋內的盜匪，這個憎恨你所愛的一切的敵人，這件絆住你、使你窒息的衣裳。
無知在大地上氾濫成災，它的水流將你捲走。別被沖到下游，要逆流而上，尋找解放你心靈的安全避風港。在那兒停泊，並且找到一位導師引導你走向知識之屋。
在那裡，你會用心靈看見燦爛的光明。
如果你封閉住你軀體內的靈魂並且自我貶抑，說：「我不知道，我很害怕。我無法升到天堂。」那麼，你要怎麼面對亞圖姆？
喚醒你沉睡中的靈魂。當你能夠不朽的時候，為什麼要讓自己走向死亡？
你對亞圖姆的無知，已經將你灌醉。它已經主宰了你，所以現在你要掙脫它的掌控。清空你內心的黑暗，你的內在才會充滿光明。
擁有知曉亞圖姆的力量卻不去運用它，世人最大的錯誤莫過於此。
只要願意和期望知道祂，這便是引導你直通於善的道路；這是一條便捷之道。你會在任何地方遇見亞圖姆；只要睜開雙眼，祂就出現－－在你最意想不到的時間和地點：當你清醒或沉睡時，當你經水路或陸路遊歷時，在夜晚或白天，當你說話或沉默時。
這是因為－－亞圖姆是全能的主宰。
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傳聞，人死去之後，都會看到一生中的重要片段，它會以全像方式，像跑馬燈似地顯現在眼前，這種能夠完整看到自己一生，在人間演出的影像，就是「人生的
這幾天有幾個人都分別問我靈魂的生命藍圖，以及生命怎麼這麼苦，還有業力因果等。
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每個人心裡都住著一個渴望自由的靈魂。有些人的性格能接受約束、管控。但長大了羽翼豐厚之後，就會懂得飛出那個以愛為名的牢寵，獲得重生的機會。
有的人卻寧願處於長期壓制的環境裡，以為所謂的為你好才是真實的愛，被切斷了翅膀，連展翅高飛的本能都失去了。
一個人最可怕的不是無知，而是活在沒有靈魂的軀殼裡。明
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