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站到邊緣 讓我看到在中心看不到的風景
閱讀時間約 4 分鐘
我們結婚前，妻子沿著上班的公車路線找房子，找到一棟有圍牆、有樹有花的日式老宅院。雖然只是租院子裡的一間獨立小屋，卻是我們甜蜜的新家。
後來聽人家說，那裡是有名的名人巷（位於現在仁愛路與忠孝東路間的大安路），是台北市中心的精華地帶。知道了以後，不僅沒有得意之感，反而讓我們住得有點心虛。
在有了小孩，又接父母來同住後，希望能有較大的生活空間，我們先搬到永和，兩年後又在中和的圓通寺附近買房子，定居了下來。中和跟台北的名人巷，當然有中心與邊緣的差別，在逢人問起家住哪裡，看到有些人露出「同情的了解」神情時，心裡覺得不太自在。
我知道他們心裡在想什麼：生命舞台有中心與邊緣之分，能活躍於中心地帶，是成功貴顯的象徵；若只能在邊緣地帶浮沉，則有失敗窮賤的嫌疑；特別是從中心流落到邊緣，似乎就顯得更加不堪。
後來覺得這種「不自在」有點可笑。
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利用〈對蹠點〉這個地理專有名詞的釋義，將心中所嚮往的神仙島嶼或遼闊大陸給活生生表達出來，激起自己對生活或對目標的熱情，重新建立起自己的人生帝國。
詩篇：〈對蹠點〉
由 Tingku Tjarungan 撰寫收錄於《期盼》
《幽暗偶遇》如同它微妙的譯名，它描述一個空間，兩個世界，不同向度的互動及反思。它試圖包裹許多議題，偶爾看來凌亂，但恰恰合乎它的要旨：家不是由倫理或秩序隔出，而是不將誰刪除，定義誰錯誤，不讓誰恐懼，允諾且支持人們共享、共榮，彼此追求幸福的場所。
「我們從哪裡開始，哪裡結束？你的名字從哪裡開始，哪裡結束？所有名字都是相連的，一如我們是相連的脈系。」──台灣北部的山靈
我會以飄渺一詞來形容盡頭，又高又低，似遠非遠。
卻又忍不住揣測路的盡頭又會是什麼？
吳興街是條神奇的小道，總共一到六百巷，縱錯交雜，頗些複雜。但又不是普通的複雜，就算我是尚且資深的在地居民，都免俗不了迷失方向的風險。更何況外地遊客，在這兒迷路叫正常，反倒是異常。更令人跌破眼的是，我們能以種類多元
08/02/2017
交集
時空中，每個人都是平行線。
靠著歷史建築找到了突破點。
坐在這裏，我和他有了交集。
到奧斯陸的第一晚，晚餐的餐廳不在市區。
驅車前往時，先跟餐廳老闆連絡了，他要我到達時給他個電話，不要直接進餐廳。
我心裏還嘀咕著，這是搞什麼鬼啊！
到了餐
「宜蘭不是指行政疆界，而是個狀態。」
當前最夯的便是在地學，例如：台北學、桃園學等，但台灣就這麼小，哪來的這麼多學、那麼多的差異。學跟學之間除了地域的名稱之外，除了談在地、自明性的東西之外，更重要的尋找一種不同於西方城市發展價值的台灣學的普遍價值，讓台灣學成為一論述台灣價值的基礎，再依
本篇你應該學會：
■「地段」就是指生活機能，共享生活機能就是「生活圈」
□優質的「替代地段」要符合兩個條件：■遠距共享相同生活機能，或是本身有類似完整生活機能；□單位價格要有一定落差，最好兩成以上
●「南七期」核心地段為「文心森林公園」
○步步探索，惠文路及公益路二段交會口是最佳「替代地段」
鄉下人進城都需要有正當理由，不然來回一趟車程花費的時間，倒不如用來閱讀和寫文章。若是朋友招喚自然欣然赴約，這趟聚會處正好在台北同安街尾端，趁此機會我能再度重遊這條富有人文風味、歷史典故的城南舊街。歷經清代、日治時期、民國迄今變化不大的街景風貌，由頭走到尾，彷彿感受一條歲月長河悠悠靜謐的時光之旅。
系刊主編出了一個題目，要求我以「故鄉」為主題書寫一篇小文，暢敘我對故鄉的感覺。我究竟是那裡人呢？想想，還真有些惘然。
按戶籍登記，我算臺北縣(現在是新北市)人，我的出生地是中和。當中和、永和的界域還不是那分明的時代，有時還得花費口舌說明我的故鄉是「臺北縣中和鄉」，而不是「臺北縣永和
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