《禪林寶訓》卷一 051

2014.8.2 良因法師 隨筆

晦堂曰：

「聖人之道，如天地育萬物，無有不備於道者。

眾人之道，如江河淮濟，山川陵穀，草木昆蟲，各盡其量而已。

不知其外，無有不備者。

夫道豈二耶，由得之深淺，成有大小耶。」

《答張無盡書》

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【演蓮法師譯文】

晦堂禪師說：

「聖人所證悟的妙道至深至廣，如天地覆載萬物，無不具備在妙道之中。

至於平常人所證得的道，隨其自力深淺，各自受用不同，譬如江河淮濟、山川陵穀、草木昆蟲等一切有情無情，雖靈蠢不同，而所存之理，各盡其量罷了，

竟不知自己所知所見之外，尚有一個無所不包，無不具備的大境界在。

然而，大道並沒有二樣，只是各人所修的工夫有深淺，所以成就的境界便有大有小。」

良因贊曰：

如蕅益大師所說：

「世間學問，義理淺，頭緒多，故似易反難。

出世學問，義理深，線索一，故雖難仍易。

線索非他，現前一念心性而已。」

故所謂「備於道者」，即是了知萬法，不離這一念清淨心所顯。

掌握並安住於此線索，即可照萬法如鏡，內心清涼自在；

迷失此者，任何境界皆可動人心念，而惶惑不安。