〔一號作品〕何謂社會學的想像

何謂社會學的想像？

在《社會學的想像》一書中，Mills認為，我們這個時代，是個充滿了不安與漠然的時代。

何謂不安與漠然呢？不安，指的是不知道自己重視什麼，但覺得自己受到威脅。漠然，則是個人不知道自己重視什麼，因此也不覺得自己受到威脅。

在我們成長的過程中，接受了一連串社會化的洗禮，但是踏入社會之後，發現社會的運作，並非如同過去我們在學校與家庭裡學習到的一切，那些施加在我們身上的傳統價值，被當前的社會否定了，因此我們陷入不安，我們急迫地要解決自身的生存問題，同時也尚未釐清我們珍視的價值觀是什麼。有人還在掙扎，而有人躺平，變得漠然，任由社會的齒輪轉動。

因此Mills認為，社會學家，就是要釐清漠然與不安的成因。為什麼社會普遍瀰漫著不安與漠然的氛圍，這本身就是個社會學的議題。

為此，Mills提出了「社會學的想像」，這種能力可以將不安化為明確的煩惱，將冷漠轉化為對公共議題的參與。社會學的想像區分成兩個層面，分別是「個人煩惱」與「社會結構中的公共議題」。Mills認為當代人面臨的困境，是無法將日常生活中感受到的煩惱，連結到更廣大的社會結構。因為我們受困在自己的日常生活中，其實多多少少知道有個更巨大的社會結構決定了自己的命運，可是自己卻無力參與到這個影響自身命運的結構之中。Mills所描述的，是個人彷彿是自己人生的局外人，這樣的疏離感。

當然，如果人重視的價值觀，沒有受到威脅，也是社會的主流價值觀，他就會感到幸福（那麼你也就不必具備社會學的想像）。可是如果重視的價值觀受到威脅，就會產生危機感。所以到底什麼是「煩惱」呢？煩惱指的是「個人感覺自己珍視的價值觀受到威脅」，所以思考清楚自己到底重視什麼，是將不安化為明確的煩惱的第一步。

議題則是超出個人的範疇，議題所涉及的，是一整個歷史社會的各種制度，由許多個人交織而成。因此議題屬於公共事務的範疇：大眾覺得自己珍視的價值觀受到威脅。

回到社會學（系）無用之亂

提出社會學（系）無用的人，他到底遭遇了什麼，只有他自己知道，他首先必須釐清有哪些自己重視的價值觀受到挑戰、威脅，這是個人的功課。

所以要實踐社會學的想像，首要要把自己放在第一位，不同於華人為國為民俠之大者的偽善，先坦承自己的軟弱與需求，才有辦法釐清自身的煩惱。因此首先要回到自己的生命史。

接下來，我們要知道，我們畢竟是生活在社會之中，社會造就了我們，我們只要持續活著，也參與到社會的塑造之中，所以要試著找出自身在時代裡的定位，才能理解自己的經驗和評估自己的命運。

通過社會學的想像，重新討論社會學（系）無用之亂，或許能夠找到新的切入點。