【第51篇，反俄侵略分享】《柴可夫斯基的妻子》俄國導演，流亡反戰宣言
閱讀時間約 6 分鐘
俄國當權點燃的戰火，不僅燒殺烏克蘭人，同時也從內部摧毀，殺死俄羅斯自已。
【簡介】
今年甫以《柴可夫斯基的妻子》（La Femme de Tchaïkovski），第三次入選坎城正式競賽的俄羅斯導演，基里爾·謝列布連尼科夫（Kirill Serebrennikov），昨日（十月十一日）於法國《世界報》（Le Monde），發表其俄羅斯人內部反戰宣言，以自身血淚經驗，指出俄國人追求自由、知其不可為而為的艱難道路。
這位今年53歲的俄國導演，父親為猶太人，母親為烏克蘭人，大學本主修物理，後因迷戀戲劇藝術，轉換跑道成為劇場導演，以其在地生成、充滿勇氣的抗爭藝術，曾入選亞維儂戲劇節，後來並拍攝九部長片，多次入選國際影展。
因其藝術的自由精神，批判俄羅斯的父權、專制與宗教，讓俄國官方欲除之而後快，2017年起遭受調查與軟禁，被威脅判十年徒刑，然在國際壓力下，得到緩刑，邁向流亡，但其命運仍然未卜…
在此將其俄羅斯追求自由宣言，作出重點彙整，作為俄國侵略戰爭爆發以來，個人第51篇分享，希冀拋磚引玉，敬請指教，歡迎分享！
【全文彙整】
極權國家，自由作為特權
個人自由，是他作為俄羅斯人，一生追求的困難道路，但在他的國家，只有特權階級享有自由…
俄國導演指出：「自由，就是人們面對世界，活著，說話，沒有被消滅的恐懼。」然而在俄羅斯，「自由卻成為特權」。就像有人說：「絕對的自由，並不是天堂，而比較像集中營。」俄國的權力階級，即是有絕對的自由，就像法西斯黨，或是新資本主義，以其認定的「無上自由」，壓制所有平民百姓。
藝術反映現實，表現脆弱人類的追尋
導演認為，「藝術家雖不一定表達其政治立場，但必須看見並且反映我們活在其中的現實。」如同「要對抗癌症，首先要面對它。」導演更進一步指出：「以『抽象藝術』為名，自行脫離生活與社會，對我而言，是自我毀滅。」
然而，今天，「國家可以自行宣戰，燒殺擄掠，剝奪人民不參與殺人的權利」，藝術的重要主題－人類，人性，人的問題，人的脆弱，人面對無常，自此被國家權力給篡奪、踐踏。
今天，「所有朝向自由努力，都在極權國家被禁止、消滅、摧毀」。導演以其經驗指出：「所有人嘗試拓展自由的界線，都完全被政權機構所壓制，然而，這個政權，卻有大多數人背書！」
「合乎民意」的專制政權悲劇
法西斯和自由的關係，非常曖昧，並且悲劇，如專制政權，往往有多數人民的背書。如政治哲學家漢娜·鄂蘭（Hannah Arendt）所言：「對暴政的服從，並不是來自極端的被動，卻是一種極端宰制的需求。」
俄羅斯人，伊朗人，如其它於專制統治下的人民，政權似乎「合於民意」，然大眾卻是被恐懼無知或深層暴力所控制。「自由，從來不是舒舒服服的康莊大道，卻是需要一點一滴努力爭取。」
自由的藝術，讓事物顯現
在爭取自由的抗爭中，藝術沒有缺席。藝術之所以珍貴，可能是讓無感事物變成有感，讓人看到並感覺到事件本身，而不見得是一種先見為主的框架詮釋。
藝術，對導演而言，是一種超越認知生活困難的「現實再造」（réalité recréée），「藝術是活在製造事物的方式」，「藝術是一種艱難的重要過程，而不是一種實踐的類型」，因此，藝術的內容甚至不重要，它卻指引一條困難卻值得走的道路。
然而，專制政權最厭惡的，正是自由的藝術，因為它指引自由的思想，自由的生活，威脅到其政權的存在。獨裁政府不計一切，消滅人類表達自由。
「被打垮的人民，製造一個被打垮的世界」，導演指出：「俄國當權點燃的戰火，不僅燒殺烏克蘭人，同時也從內部摧毀，殺死俄羅斯自已。」以戰爭為名，所有的自由都被禁止，所有的和平反對的道路，都被禁止。
俄國人，能跑的快跑！
導演認為，當今獨裁政體，摧毀所有反抗戰爭的自由，他衷心建議俄國人：「能跑的，快跑！」
很多俄羅斯人，不惜流亡，因為看待自由比愛黨重要，看待民主比賺錢重要，看待發聲比沉默重要。專制特權之下，所有的有識之士，能跑就跑，儘管被稱為「外國勢力干擾下」的「黨國叛徒」。
開戰以來，至少有一百萬俄羅斯人，已經逃離國境。他們追求的，是「歐洲公民俄羅斯人」（Européens russes），能像所有自由人一樣，生活和說話。
導演最後結論：「自由，不是享受成果，而一條艱難道路。我們都在路上，也必須以一種尊嚴，一直走下去。」
【延伸閱讀】
於烏克蘭戰爭爆發以來，個人有幸於第一時間，主動翻譯、分析、彙整 51 篇重要媒體報導，在此摘要如下：
1， 於烏克蘭戰爭爆發前夕，習近平與普丁宣布「無止境友誼」，歷史意義有如〈德蘇互不侵犯條約〉，成為俄羅斯侵略其他主權國家的一個信心保證。
2，「中俄軸心」（l’axe Pékin-Moscow）成形，共謀「新帝國主義」（néo-impérialisme），其方法為：
- 逾越國際法：「對烏克蘭特別軍事行動」不受國際法制裁
- 顛覆國際組織：挑戰【北約】存在，顛覆【歐盟】、【聯合國】約制
- 重新定義國際秩序：破壞「沒落美國」為首的「民主國家聯盟」
3，中俄聯合大文宣，「不追求真實」，只以「蒙太奇手法」，「製造混亂」，目的只為其死而復活的幽靈意識形態－「侵略性國族主義」。
將繼續為大家服務，敬請支持，歡迎分享。俄對烏戰爭探討四大主題如下：
1. 俄羅斯民主自由，作為根本問題：
2. 專制國家「中俄軸心」：
3. 菁英階層語言操縱：
4. 如何以文學對抗侵略：
（本系列需大量閱讀法語報導、即時翻譯、分析彙整，已生產超過十萬字，任何引用請註明研究者、譯者，作為對無償獨立研究的基本尊重，感謝！）
【資料連結】
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《Cold War沒有煙硝的愛情》是2018年由導演帕維烏帕夫利科夫斯基執導的波蘭愛情劇情片。本片作為71屆坎城影展主競賽片，拿下最佳導演獎。並且是繼奇士勞斯基，羅曼波蘭斯基之後後第三位入圍奧斯卡最佳導演的波蘭裔導演。
大民族主義者，總有自己看不見的矛盾。在他說「西方對俄烏戰爭的影響，只會造成斯拉夫民族國家自相殘殺」的同時，輕輕放過俄羅斯侵略烏克蘭（斯拉夫民族國家自相殘殺）的責任，也忽略1991年蘇聯解體後，被蘇聯承認也被蘇聯各成員國承認的烏克蘭國家主權。
2022年，作品多次入圍坎城影展、勇於批判俄國政府的導演基里爾．賽勒布倫尼科夫，一反對偉人的歌功頌德，將焦點轉向俄羅斯國寶級作曲家柴可夫斯基，那無緣無份、總被世人遺忘的妻子安東妮娜。以獨特的女性視角、虛實交錯的手法，搭配濃厚的俄國歷史、文化氛圍，獻上這首古典與現代相融、細膩且私密的女性敘事詩。
精神層面受外在環境影響而情感流竄的同時，藝術可以作為我們的內涵，我是這樣理解這本書的。
安德烈·艾森耶維奇·塔可夫斯基是20世紀俄羅斯著名的電影導演和編劇，被廣泛認為是世界電影史上最重要的導演之一。他在作品《犧牲》中探討宗教、思想、人文主義，透過獨特的鏡頭、時間結構、畫面表現和角色的象徵意義，將深沉的意境和哲學思考融入影片中。
2022年2月24日俄羅斯揮軍入侵烏克蘭，事隔兩年，戰爭仍然持續進行。藝術家們將持續創作，透過創作保存烏克蘭文化，直到將所有俄羅斯人逐出領土，迎來勝利和平的那一日。
愛使人充滿希望……但危險也在於，正是這份希望使我們盲目，給予我們近乎生物本能的樂觀情緒。不知怎麼地，你覺得一切都會好起來，我自己就是這樣覺得。然後，俄羅斯開始全面入侵烏克蘭。
文字能帶來改變嗎？文字能拯救世界嗎？
作者— 安德烈．克考夫｜
「記者找我談戰爭的事。他們常問我：我們還能為烏克蘭做甚麼？
我回答：你們可以多讀介紹烏克蘭的書，多讀烏克蘭作家的書。從書裡你們就會明白烏克蘭與俄國哪裡不同，就會知道烏克蘭人希望甚麼、寫些甚麼。」
初次讀烏克蘭文學，雖然這本書寫於1995年，正值後蘇聯時代， 但現在仍
《#生命中不能承受之輕》是以捷克的民主化運動布拉格之春及後蘇聯入侵捷克為寫作背景，描寫了一男兩女的愛情糾葛，並帶出各角色生命中屬於他們的「輕」和「重」。雖然小說以大量篇幅刻畫兩性關係以及性愛劇情，但更為準確的是注入了大量隱喻的哲學小說，並表達作者對於生命本質、存有、意義、靈魂肉體等主題的反思。
《Cold War沒有煙硝的愛情》是2018年由導演帕維烏帕夫利科夫斯基執導的波蘭愛情劇情片。本片作為71屆坎城影展主競賽片，拿下最佳導演獎。並且是繼奇士勞斯基，羅曼波蘭斯基之後後第三位入圍奧斯卡最佳導演的波蘭裔導演。
大民族主義者，總有自己看不見的矛盾。在他說「西方對俄烏戰爭的影響，只會造成斯拉夫民族國家自相殘殺」的同時，輕輕放過俄羅斯侵略烏克蘭（斯拉夫民族國家自相殘殺）的責任，也忽略1991年蘇聯解體後，被蘇聯承認也被蘇聯各成員國承認的烏克蘭國家主權。
2022年，作品多次入圍坎城影展、勇於批判俄國政府的導演基里爾．賽勒布倫尼科夫，一反對偉人的歌功頌德，將焦點轉向俄羅斯國寶級作曲家柴可夫斯基，那無緣無份、總被世人遺忘的妻子安東妮娜。以獨特的女性視角、虛實交錯的手法，搭配濃厚的俄國歷史、文化氛圍，獻上這首古典與現代相融、細膩且私密的女性敘事詩。
精神層面受外在環境影響而情感流竄的同時，藝術可以作為我們的內涵，我是這樣理解這本書的。
安德烈·艾森耶維奇·塔可夫斯基是20世紀俄羅斯著名的電影導演和編劇，被廣泛認為是世界電影史上最重要的導演之一。他在作品《犧牲》中探討宗教、思想、人文主義，透過獨特的鏡頭、時間結構、畫面表現和角色的象徵意義，將深沉的意境和哲學思考融入影片中。
2022年2月24日俄羅斯揮軍入侵烏克蘭，事隔兩年，戰爭仍然持續進行。藝術家們將持續創作，透過創作保存烏克蘭文化，直到將所有俄羅斯人逐出領土，迎來勝利和平的那一日。
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