《神人之家》如果神跟人可以對話，那一家人可以嗎？
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導演盧盈良從自己回家的故事開始，一個已經二十多年沒回去過的家。家中的神尊們讓從小通靈的哥哥成了地方民眾問事的重要依據，但也是讓父親深陷迷信明牌、長年簽賭造成家中負債、沈重負擔的來源。
雖說是一個偏鄉農村的故事，但這部片其實彷彿是許多台灣家庭的縮影。家中的每位成員都有其走不出的羈絆：嗜賭的父親、投入事業卻始終難有成就的哥哥、覺得原生家庭是其負擔的導演本人，還有為家庭付出卻始終無悔的母親。
紀錄片的步調雖然慢，但其實是留了些讓人在觀影過程中思考的空間：哥哥與父親隔桌無語、但哥哥卻能從不動的神尊身上得到訊息；到底有沒有神明的存在？又或者神明是否存在真的那麼重要嗎？把這一家人扣在一起的是這些神尊、那麼讓一家疏離的又是誰呢？是神尊、是嗜賭的父親、事業無成的哥哥、還是根本是導演自己？能保佑哥哥事業有成的是長期祀奉的神尊、還是離苦得樂的爸爸？
這部片讓導演自己探索了長久以來心中的疑問，或許這個疑惑得到了解答。而故事最後，母親那個在沙灘上找尋什麼的鏡頭，似乎也是象徵著母親也在探索某個問題的答案吧。
11.25 上映的神人之家，思考的不只是神與人，更是人與人。
感謝 ifilm/傳影互動 邀請，可以看到這部在台北電影節拿下百萬首獎、也入圍金馬最佳紀錄片及最佳剪輯的 #神人之家 。
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作為近年為數不多參加金馬競賽的港產電影，《幻愛》以如夢似幻的畫面及配樂描述精神病患者的情愛妄想，是部充滿新意的佳作。本片將屯門拍得像美不勝收的日系電影，甚至男女主角在現實生活發展成情侶關係，都在香港當地蔚為話題。如同台灣近期適逢歐美大片取消的狀況，本片靠著口碑獲得不少香港觀眾進戲院支持。港幣600
台灣電影《孤味》描寫著一個靠賣蝦捲養大女兒的單親媽媽的家庭故事，林秀英獨自撫養三個女兒，各個事業有成。但就在自己七十歲生日當天林秀英接到了一個噩耗，自己那離家多年的丈夫去世了，並且身邊陪著的是另一個女人，這時從丈夫離開的原因、宗教信仰、還有各式各樣的問題，都隨著這天揭開傷疤。
這一切就是來自傳統的反響與回聲，是理性無法理解的生命層次，也是對於超自然的模糊想像與種族情結的側寫。整部電影的影像敘事後勁十足，講述人神之間的超自然關係、種族之間的複雜情結、邊陲地帶的對立衝突。人心與神性，哪一個是令人不寒而慄催命符? 如何才找到一家之主阿昌
堤：於我是典故。那種拼接，眷戀，預感，顧盼游移。那種目睹，銘刻，追寫，時態逡巡。那種失不償得的向心情感，轉瞬而逝的和煦之光，回眸而哀，望路而傷。於我是本格。
兩人的愛，讓健一結下不只一份緣，更協助他走進一個家，慢慢的，其中的緣，竟也成了他的根，如同一座燈塔，引領迷航的他，總是找到回家的路。背景中不斷落雨的港都，更是一往情深的悲傷，因此，那些落下的水，不只是雨，更是心裡的淚，還有那些不能表露的脆弱，樸實靜謐，卻又擲地有聲。
初戀之所以刻骨銘心，不是因為像史詩電影一樣偉大，而是因為那時的我們對愛還一無所知。直到那個人出現，教會了我們什麼是愛，或愛不是什麼。
他或許沒能跟我們繼續走下去，但我們卻帶著他給予的愛，繼續往前進，長出了屬於自己的愛情觀與世界觀，難以否認，全部都與那個「刻在你心底的名字」有關。
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面對家人，我們通常用第一人稱視角來描述彼此的關係，像是我的媽媽、我的爸爸、我的兄弟姐妹等，強調歸屬性和親暱感，只有家人才會這樣說的這麼自然。
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