讀書心得:耶穌傳

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
作者:矢內原忠雄
譯者:涂南山
出版社:人光出版社耶穌傳
這本書是有故事的。
我手上這本版本很舊,印刷時間是1980年代,書到我們家的時間也是1993年,由羅貫一牧師贈送給我老爸,但我不確定送的時候是不是新書,因為裡面有些勘誤的註記(還有一張勘誤表),顯然有人看過,但我不確定是誰看的。
因為老實說我這輩子沒過我爸唸書(除了黨外雜誌)。
總之就是這樣,很老的一本書。
我爸收到這本書的時候是在獄中,當年他因為設計二二八紀念碑得罪國民黨而被羅織入獄,雖說已經解嚴,算起來,可以說是末代白色恐怖受難者(當年他的獄友是鄭自財),也因此家裡其實不少那個時代的書籍(所以家裡其實不少政治人物或牧師的簽名書),都是人家送給在獄中的老爸看的,不過大都沒看就是了……而且大多被清掉了,這本寫著耶穌傳的書,難得被留下來(跟聖經一樣,家裡很多老舊聖經,不管怎麼清掉舊書,聖經都捨不得清掉)。
總之這樣的一本書,在我老爸住院,而我幫他去櫃子裡找藥的時候被我翻出來,然後拿來看。
一看不得了,作者也不是普通人物,矢內原忠雄有研究台灣史的人一定不陌生,因為對台灣發展有著相當貢獻,是一位東京大學前校長,二戰時因為基督教信仰受到迫害(信上帝的人就不會把天皇當神看了)但他依然堅持信仰,這很了不起阿!
所以他寫的耶穌傳,的確有很多有意思的內容。
說是耶穌傳,其實等於是馬可福音的解讀,是的,整本書其實就是依照馬可福音來進行(當然四福音都會參用),但他加上很多有意思的資料,是我在其他書裡沒見過得(尤其地理資訊),所以很有參考價值(建議看的時候拿一張有地形標示的當年地圖參照,網路上找得到)。
說起來地理資訊的確是讀聖經時一個很重要的補充資料,很多移動路線其實都要對照地圖才能看出端倪,尤其以色列其實也是個地形起伏很大的國家,不同區域的風土民情都有差異,加上剩經理的歷史跨距很大,很多地名隨著時代而變動,各部落、民族、國家的疆界也一直重劃,沒有地圖可以對照真的會很麻煩,甚至還需要地形圖。
總之這本書在寫景的部份有很詳細描述,更能協助我們進入狀況。
另一個有趣的是神學詮釋的部份,這一點其實更重要,因為他對於是本的傳統價值做了不少反省,尤其針對他那個年代開始爆走的軍國主義,以其扭曲的根源--儒教與中國思想。不過想也知道他就是因為這樣所以被迫害。
也因此這本書難怪會被牧師選擇用來送給正在坐政治監的父親了。
很可惜的是,這本書我看完過不久父親就過世了,沒能多跟他聊聊。
但這本書真的很棒,雖然已經是很古老的書籍,說起來,翻譯也是功不可沒,畢竟這本書已經很有年紀了,如今讀起來依然沒有任何突兀的感覺,這很厲害阿!
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這些年下來,我注意到幾個常被誤會的聖經節,若是教外人士就算了,即便是主內兄姐,甚至牧者,也都有講錯的時候。 當然,聖經內容那麼多,一時搞混也是有的,何況不同年代的語境出現在同一本書裡,沒有下相當功夫做研究,講錯在所難免,實際上人類要完全正確理解聖經,基本上是不可能的事情,因為讀聖經有相當成份需要的是
約翰福音20:29:「你看著我才信噢?無看著來信的人真有福氣!」(現代台語譯本) 這段話是耶穌對多馬說的,兩千年來很多人喜歡拿這句話來提醒會眾「只要信」。 另一句是馬可福音5:36:「呣免驚,只有著信!」 基本是,就是強調信的重要,因為上帝的無限奧秘是無法以人類有限認知「徹底」理解的,你永遠只能理解
上次我們聊過無神論這種陳述不是個好的陳述方式,但如果你堅持沒有神存在這回事,那也是你家的事情,但我們今天來聊其他的東西。 有神論是個範圍很大的概念,因為神的定義太過複雜,很容易變成各說各話。但其實這也無妨,因為這是設定。 現今世代應該很熟悉設定這玩意了,看漫畫要懂一堆設定、打電動要懂一堆設定、看小說
最近有兩種人常跟我強調他的無神論立場,一是自稱無神論的無宗教信仰者,二是佛教徒……但也有佛教徒跟我說他認為有神,總之就是有些佛教徒很堅持佛教是無神論。(然後有些人堅持佛教不是宗教,而是哲學,又有人堅持佛學是一種方法論,不是哲學,還真是各說各話……有空再講) 這還滿有趣的,而且兩邊的堅持都很強烈,完全
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在思考創造一切的那股力量是否有位格時,有個命題無可避免的會被帶入,就是「目的」。 沒有目的的創造不存在,雖然可能「無意間」產生某種事物沒錯,但這個「無意間」通常是因為「有其他目的」所以被帶出來,因此目的本身依然存在。 這是創造一個很關鍵的部份,也是神學很根源性的問題--對哲學與科學當然也是。 202
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本篇參與的主題活動
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