費閒歌 ‧ 憨山大師
「口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。」
《費閒歌》
講道容易體道難，雜念不除總是閒，
世事塵勞常罣礙，深山靜坐也徒然。
世事塵勞常罣礙，深山靜坐也徒然。
出家容易守規難，信願全無總是閒，
淨戒不持空費力，縱然落髮也徒然。
淨戒不持空費力，縱然落髮也徒然。
修行容易遇師難，不遇明師總是閒，
自作聰明空費力，盲修瞎鍊也徒然。
自作聰明空費力，盲修瞎鍊也徒然。
染塵容易出塵難，不斷塵勞總是閒，
情性攀緣空費力，不成道果也徒然。
情性攀緣空費力，不成道果也徒然。
聽聞容易實心難，侮慢師尊總是閒，
自大貢高空費力，聰明蓋世也徒然。
自大貢高空費力，聰明蓋世也徒然。
學道容易悟道難，不下工夫總是閒，
能信不行空費力，空空論說也徒然。
能信不行空費力，空空論說也徒然。
閉關容易守關難，不肯修行總是閒，
身在關中心在外，千年不出也徒然。
身在關中心在外，千年不出也徒然。
念佛容易信心難，心口不一總是閒，
口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。
口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。
拜佛容易敬心難，意不虔誠總是閒，
五體虛懸空費力，骷髏磕破也徒然。
五體虛懸空費力，骷髏磕破也徒然。
誦經容易解經難，口誦不解總是閒，
能解不依空費力，日誦萬卷也徒然。
能解不依空費力，日誦萬卷也徒然。
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釋迦牟尼佛出興於世，就是為了要說阿彌陀佛的本願。真能究竟幫助眾生的，只有淨土念佛法門，是乘佛願力之法。就是這一生能夠了脫生死，能夠出離三界六道輪迴。一心堅信阿彌陀佛，一心專念彌陀名號，行住坐臥，念念不捨，如此念佛，定能往生至西方極樂世界。
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版圖曾經橫跨歐亞非三塊大陸的伊斯蘭奧瑪雅王朝，在公元八世紀，因為「阿拔絲革命」而幾乎覆滅。但奧瑪雅王子，阿卜杜拉赫曼逃亡到極西的伊比利半島，在這塊「安達盧斯」，重建了奧瑪雅的帝國，為其延續了兩百餘年的國祚。
奧瑪雅王朝是以伊斯蘭教主自居的「哈里發國」，推翻奧瑪雅的阿拔斯王朝，同樣以哈里發自居。
日常生活中的小妙招：解決那些讓人頭痛的小問題
在日常生活中，我們常常會遇到一些不太顯眼但卻令人煩惱的問題。 只有當這些問題出現時，我們才會想著去解決它們。 例如，開紅酒的時候如果沒有開瓶器該怎麼辦？ 總不能在吃飯時間跑出去買一個吧，這既掃興又麻煩。
就我的旅美經驗跟大家聊聊美國獨特的小費文化。小費公定價是多少? 不給會發生什麼事? 為什麼於情於理上我還是建議給小費?
佛陀對大眾開示：用神力把須彌山移動到遠方不算難；佛滅度後，若有人能讀誦、受持《妙法蓮華經》，這才是難事。如果有人能短暫地誦讀此經，十方諸佛歡喜讚嘆、護念此人。此外， 只要念誦或解說《妙法蓮華經》，多寶如來一定會現前隨喜。讀誦《妙法蓮華經》功德殊勝，必定要盡力善勸有緣之人共同誦經，方能增上福田。
現在我幾乎每天都會寫字，起先會找一些文章來寫，現在開始找一些經文來寫，可以發現自己的字越來越好看了，真棒！
佛教憨山大師醒世歌
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見鋼刀
學佛者生活要如法
法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
若能以勇猛的精神
行於正法中
無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
不知道大家有沒有聽過下面這兩個東西？
費氏數列跟黃金比例
我想，不管你在股市多久了，如果可以選擇，我想最你想要達到的境界，一定是可以預測漲跌。所以市場上就有人，會用一些工具或方法來告訢你有機會做到這件事情。如果你常看電視，應該就會聽到某位老師會喜歡用費氏數列，也有書喜歡用黃金比例
鄙人對於廢止死刑與否，並無接受或反對的特定立場，但堅持認為：欲達廢死目標，應本於民主精神，光明磊落地在選舉時向選民揭櫫廢死的政見，經過選民支持當選後，在立法院完成修法程序。我反對利用權術運作，藉由政治權力來達成目標。
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