研經感想：列王記下18-19

北國滅亡前後，南國終於出現了一位比較好的國王--希西家。

希西家停止了異教崇拜，他甚至毀掉摩西留下來的古物--銅蛇，因為有人開始拜銅蛇，將它偶像化（所以重點不是芻像本身，而是將它視為有靈，可以依賴、祈求的對象）。 老實說我覺得他比大衛或所羅門表現都還要好，可惜這時南國已經是風中殘燭……大帝國亞述的崛起，象徵著政治社會型態再一次的革新，基本上那是不可逆的狀況。 讓我們從頭回顧一次吧！ 最早期部落型態的人類，開始試著發展「除了生存以外的其他事情」，這是擁有社會形態之後才可能擁有的餘裕，因此出現原始的統治架構與宗教架構。這種架構可能合併發展，但更多是分開但同時發展的例子，原始架構大多數都呈現族長與祭司的雙重統治階層--往往還是一男一女的組合，因為會定期流血與生育的女性常常被視為擁有神秘力量--或不潔，總之被認為比較神秘。 這個階段基本上就是亞當以降直到族長時期的狀態，這個階段，上帝的啟示具有普世性，祂讓全世界的人都有獲得啟示的機會，但因為地域性的差異，各地逐漸對宗教有著屬於自己的片面體認--這都是上帝無限多面向中的一小部份而已。 可惜，絕大多數人後來都慢慢走偏，於是上帝找亞伯拉罕出來，打算進行教育計畫。 在這個時期，中東跟埃及都已經出現更先進文明，文字出現，出現較大型的國家組織。 這也代表著知識傳遞與教育的可能性，所以這個時期找亞伯拉罕出來，是合理的作法，因為人類準備好了。 但文明繼續發展，以色列人在社會結構上面卻落後了，因為那個年代，中央集權的王權政體顯然比較具有統治效率。 最後上帝妥協，給了以色列人一個王，但維持政教分離的結構。 再一次，以色列人發現他們又跟不上了，其實埃及人早就這樣做了，而接下來的亞述、巴比倫、波斯，全是這付德性，都是王權與神權的結合，採用了一個更加極權的架構。 當然，讓人當王已經夠糟了，讓王變神還得了……不過，這確確實實是在古代社會很實用的手法，別的不談，東亞大陸地區的國家，莫不用天子的概念來神化統治者，還很受歡迎勒！畢竟政教合一才能享有最大的統治權力--所以東亞大陸歷史上的各場戰爭，尤其涉及王朝興迭的，全都是宗教戰爭啊！誰跟你東方沒有宗教戰爭，根本全都是宗教戰爭。 於是，以色列人面對亞述帝國，幾乎是無能為力。 只有依靠上帝。 是的，這次不再直接軍事對決，上帝派使者直接進亞述營中大開殺戒逼退亞述部隊，然後讓亞述王回國之後被暗殺就好了…… 可喜可賀，基本上這是繼用紅海淹死埃及部隊之後，上帝第二次大規模動手幫忙剿滅敵軍。 以後也沒這種事了，因為以色列與猶大的滅亡，已經是預定中的事情。不投票的人這輩子少在那邊雞雞歪歪國家社會對你不好，你自己禍國殃民還好意思出來喔？