任何帝國都有許多黑暗面，拜占庭帝國也不例外。其中一個面向，就是帝國利用基督教實施的宗教壓迫。
隨著帝國在宗教上越來越趨於「一尊」，基督教的其他教派、其他的宗教等等，生存空間也就越來越小。其中最顯著的例子，就是希臘、羅馬多神教的消失。
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黑暗拜占庭：羅馬多神教的輓歌
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2025/04/26
俗話說：驕兵必敗。這也差一點就成為第一次十字軍的命運。
大股的十字軍部隊在1097年6月首戰大勝，奪下了重鎮尼西亞並交還給拜占庭。此時想必志得意滿。
另一方面，十字軍在圍攻尼西亞時，戰鬥非戰鬥人員加在一起，有七萬之眾。這導致他們有極其沉重的補給負擔。要是沒有拜占庭帝國協助，大概早就崩潰。
2025/04/26
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2025/04/25
對歐洲、近東史有點了解的人，可能聽說過這個梗「鄂圖曼旱地行舟」，在1453年，鄂圖曼人在陸上建造船槽，運送船隻，強行突破君士坦丁堡的水上天險。
不過，拜占庭在第一次十字軍時，其實也有一個小規模的「旱地運舟」。
上回我們說到，在十字軍大軍圍攻下，尼西亞終於無倖，於6月18陷落。
尼西亞的突厥
2025/04/25
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2025/04/23
今日，在土耳其，跨海離首都伊斯坦堡不遠，有一座小城鎮，叫做「伊茲尼克」（Iznik）。
現在的伊茲尼克是座寧靜的小城鎮。但在突厥人過來以前，這裡曾是小亞細亞最有名的大城市之一：尼西亞（Nicaea）。
在基督宗教史上，名聞遐邇的「尼西亞大公會議」，正是由君士坦丁大帝在這裡召開。
這座大城市
2025/04/23
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現代學者雖然繼續使用這個詞彙，但基本上已沒有這樣負面的態度，並且
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希羅多神教是很昌盛的。即使在東羅馬／拜占庭帝國基督教化後，多神
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說到拜占庭的名王，大家可能會想到「恢復古羅馬光榮」的查士丁尼一世（Ιουστινιανός Α´）、擊敗薩珊王朝卻慘敗給伊斯蘭的希拉克略（Φλάβιος Ἡράκλειος）、痛擊保加利亞人的「保加利亞屠夫」巴西爾二世（Βασίλειος Β΄），以及在拜占庭幾乎滅亡的時刻，讓拜占庭鳳凰涅槃的阿列克
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信仰多神教的羅馬就算征服了其他大帝國，也不曾要求屬民改變信仰。羅馬人唯一長期不願接受的，只有屬於一神信仰、並堅持要傳福音的基督教。
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今日世界中，大家最熟悉的基督教宗派分別可能是這三個：天主教、東正教還有新教。天主教和東正教於1054年分裂，新教諸派則在十六世紀宗教改革時與天主教分道揚鑣。不過，基督教的宗派歧異，遠不止這三家。有好幾家甚至在一千多年前的羅馬帝國時代，就已經能與未分裂的「天主／東正教」分庭抗禮。
我們回到公元495
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我們回到公元495
作為領土廣袤的大帝國，「希臘化」的拜占庭帝國，其兵源組成時常相當複雜。
除了主體希臘人外，東方邊境的亞美尼亞人，也常是帝國軍隊的骨幹。
在這之外，帝國還常常雇用大批的外族傭兵。帝國國庫和宮廷頭銜，足夠誘惑許多外族為帝國出生入死。
例如，當查士丁尼一世最著名的大將，貝利薩留，在東方邊境堡壘達拉（
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在公元863年，各以羅馬與君士坦丁堡為首的基督教，再次陷入分裂。原因是皇帝米海爾三世任命的新任君士坦丁堡牧首，佛提烏一世，不得教宗認可。雙方於是互相開除教籍，史稱佛提烏分裂（Photian schism）
雙方都唇槍舌劍，用信件作激烈的筆頭攻擊。根據教宗尼可拉斯一世的回信，皇帝說教宗用
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