2023-05-19|閱讀時間 ‧ 約 3 分鐘

學術界的生難字

(靠腰文，不喜勿入)

我今天真是火力全開，大概是上班沒事做，終於可以把胸中積藏的靠腰文都吐出來了。

本次想抱怨的是，學術界的生難字。

這是我一直想說，但不敢跟同儕聊的事，因為我跟我媽一樣是雙面人。平常在外面都笑咪咪，很假。

我隨便舉例：

在此世界觀中，觀者獲得了一種歷史的認同感，然而一種潛在的力量也正在發生，它在我們對藝術作品加以理解之前，便已如實支配著我們觀看、描述與詮釋的方式。

這段話，看完之後，我個人有一種看了等於沒看的感覺。

到底是甚麼潛在的力量？能否具體說明一下？

再來一段：

馬克思主義在過去的一百多年裡，曾經對世界產生過巨大的影響。從外部觀察馬克思主義的新聞理論（指對於媒介性質與作用的基本認識），往往只看到一種固定的模式。事實上，它經歷了不同的發展階段，不同的部分可能比相同的部分還要多些。

看完「不同的部分可能比相同的部分還要多些」，還是不懂到底是哪部分不同。

我媽說我很笨，我覺得蠻有道理的，作者懂很多，我就是沒慧根，進不去。

我個人最討厭的還是「再呈現」(represent)、「再發現」(rediscover)這一類的字。

這些字多數是表達，之前有人發表過這類知識，後人又找到更多資料去補充，所以同一個主題的研究像洋蔥一樣，可以一層又一層的堆疊起來，進而產生不同的見解。

所以，既然有「再」，就有之前的呈現，跟之前的發現。

但常常讀起來都看不到前因，本人萬分苦惱。

啊，差點忘了「被」這個字，我也是很受不了動不動就出現的被動式。

比如說：

女性藝術家尤其以「身體」作為重新審視身體在藝術史中被觀看之現象。

ㄟ，大家如果唸給旁邊的人聽，我覺得應該很少人馬上聽得懂。

我在想，這句話大概是說：女性藝術家重新審視「身體」在藝術史中的論述，她們尤其想知道觀者在觀看「身體」這個展演媒介時，那個共同的體驗是甚麼？

反正我靠腰了這麼多廢話，大概是在說，學術界的生難字也太多了吧。

每次看完這些文章，都覺得本日腦袋已經當機。

所以說很多聰明的人都無法跟笨的人溝通，大概就是指學術界的大人與我吧。

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