當生成就的法門 (二)

上果 下清 律師 法音宣流  2017/07/15 

當生成就的法門

我們也要「代人之勞，成人之美」，代替人家勞苦的事。好比過去有人力拉的車，遇到上坡的路就很辛苦，我們剛好碰上，我們幫他助上一臂之力，把它推上去，到了頂端然後下坡就好走，這個就代人之勞。只是舉出簡單一個例子，代人家勞苦的事很多的，舉出這一樁來說。

也要成人之美，成就人家美好的事。譬如人家在做功德善法，我們就要隨喜讚歎，有錢出錢，有力出力幫忙他。或者說我也沒有錢，沒有力啊，但是你有嘴巴，看到人家做功德善法，你就讚歎幾句，人家越做越起勁，我們就沾到隨喜功德。或者說我也沒有錢也沒有力，嘴巴也是啞巴，那怎麼辦？人家在做功德善法，你看到滿心歡喜，表現在你的臉色上，就是滿心歡喜的樣子，人家看到你的表現，人家越做就越起勁，你也沾到隨喜功德，這個就是成人之美。所以我們做三寶弟子，絕對不嫉妒障礙，我們要修隨喜功德，這是普賢十大願王，第五就是隨喜功德，這個叫做成人之美。

「靜坐常思己過，閒談不論人非」，我們靜坐下來，常常想念我今天身口意三業，有沒有犯到什麼的過失，常常思惟自己所犯的過失。那麼感覺自己有過失了，就要發露懺悔。閒談，跟人家談論起來的時候，絕對不談到人家的是非。不說東家長李家短的，張家長李家短的，不如此。我們同參道友聚在一塊，就是討論到修行用功的辦法，互相策勵，在道業上用功。人家的是非我們一概不理，不講是非，講到別人的是非自己先錯了。所以真正修道人不見人家的過非，所以閒談不論人非。

「行住坐臥，穿衣吃飯」，我們在行住坐臥四威儀，有時候經行，有時候站著，有時候坐著，有時候躺臥著，四威儀。還有穿衣吃飯，我們在穿衣，還有在吃飯的時候。

「從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷」，從早上到了傍晚，從傍晚到了早上，一句的佛號，我們都修淨土念佛法門的，諸位都是修淨土法門的，所以我們從早到晚，從晚到早，一句佛號都不要使令間斷。

「或小聲唸，或默唸，除念佛外，不起別念」，或者有時候我們自己就小聲念，或者默念，默念就心念，心念就心聽，我們小聲念就聽我們自己念的聲音。口念就耳聽，心念就心聽。「除念佛外，不起別念」，除了念佛之外，不生起其他的念頭，不生起其他的妄想、雜念。

「若或妄念一起，當下就要教他消滅」，因為我們不是聖人，我們還是凡夫，在念佛的當下，還會打妄想，會起雜念的。但是，古德開示我們「不怕念起，唯恐覺遲。」不怕妄念生起，唯獨恐怕我們覺悟太遲，覺悟太遲就隨著妄念轉下去。

所以第一念生起妄念了，趕快拉回來安住正念，你不必理妄想雜念，你只顧著把佛號又提回來就好，你不要跟那個妄想雜念再對抗，不必！你就覺悟，覺悟馬上佛號拉回來，就對了。所以「若或」，假若、或者妄念一生起，當下就要教它消滅，這樣子才叫做真正老實念佛人。

老實念佛，什麼叫老實念佛？講到「老」就是不換題目，叫做老。絕對不見異思遷，人家說參禪好，你不修淨土了，又去參禪；人家說學密好，你也不參禪，又去學密了，那就翻來覆去的，這樣子終究不會成就。我們就一門深入，對淨土法門深信不疑，一點懷疑都沒有，一直修下去，所以不換題目叫做老。而講到「實」是什麼意思？念佛當下不打妄想、不起雜念，就是實，很實在的，合起來叫做老實念佛，所以我們要老實念佛，這個叫做若或妄念一起，當下就要教它消滅。

「常生慚愧心及懺悔心」，慚愧，慚就是慚天，愧就是愧人。天神、佛菩薩都知道，我們獨處的時候所犯的過失，不要認為別人不知，佛菩薩、天神沒有不知的。所以我們獨處的時候，也不隨便的造作不如法的事，這個叫做有慚。另外有愧，假若我們在公顯的地方犯了過失，人家就會批評，呵責我們，我們怕人家來訶責批評，所以在公顯處我們也不造惡，這個叫做有愧，這個叫做恆常生起慚愧的心。慚愧這兩種法是我們佛門的潔白清淨之法，非常好的。以及懺悔心，我們有了過失，懺前愆悔後過，絕對不再犯同樣的過失。

所以在孔夫子的一位弟子，德行科第一的顏回，他就是不貳過的，他絕對不重犯過失，第一次犯過，下回絕對不再犯過。而不貳過講到極點，就是前面第一念有過失，第二念不重複犯過失，就改過了。所以常生慚愧心及懺悔心，我們有過失趕快發露懺悔，懺悔則安樂，非常殊勝。

「縱有修持，總覺我功夫很淺，不自矜誇」，縱然我們有一點修持的功夫了，但是總覺得我功夫太淺薄了，怎麼能跟古代高僧大德相比呢？所以不自矜持，不自己矜持、誇耀。

「只管自家，不管人家」，只管自己身口意三業是不是清淨如法，而不必管人家。我們要只看好的樣子，孔夫子告訴我們，要見賢思齊，見不賢而內自省也。看到比我們賢德的人，我們就跟他效法、看齊；看到比我們不好的人，我們就作為借鑒，不要跟他一樣犯同樣的過失。所以只看好的樣子，不看壞樣子。

看待一切人都是菩薩，唯獨我一個人實在是流轉生死的凡夫。所以看一切人，都是佛菩薩，像常不輕菩薩，又佛陀因地做常不輕菩薩，他看到一切人，就恭敬禮拜，讚歎說：「你都有佛性，我不敢輕慢你，你將來都能成佛的。」所以看到人就恭敬禮拜，所以我們看一切人都是菩薩，唯獨我一個人實實在在是生死的凡夫。

「果能依我所說修行，決定可生極樂世界」，果然能夠依我，我就是指印光大師，果然能夠依照我印光大師所說的去修行，決定將來可往生極樂世界。

時間到。最後恭祝諸位身心康泰，將來個個往生極樂。

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