耶穌看見這一群人,就上了山,坐下後,門徒到他跟前來, 他開口教導他們說: 「心靈貧窮的人有福了! 因為天國是他們的。
哀慟的人有福了! 因為他們必得安慰。
謙和的人有福了! 因為他們必承受土地。
飢渴慕義的人有福了! 因為他們必得飽足。
憐憫人的人有福了! 因為他們必蒙憐憫。
清心的人有福了! 因為他們必得見上帝。
締造和平的人有福了! 因為他們必稱為上帝的兒子。
為義受迫害的人有福了! 因為天國是他們的。
「人若因我辱罵你們,迫害你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!要歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是很多的。在你們以前的先知,人也是這樣迫害他們。」
馬太福音 5:1-12
天國是留給想要改變的人的。這個天國並不是一種空間上的天國,不是一個高高在上,不在地上的國度,而是在我們生活中面對需求被滿足的時刻,那種身心的提升,或是在生命真實的祈求中,所展現出的純粹,那就是天國,不是單純是種理想,也不是一種天上掉下來的禮物。
因此,心靈貧窮的人才有機會追尋價值,飢渴的人才會追求飽足,因為他們的需求不是貪求,他們的渴望是真實需要被滿足,因此那個允諾正是我們對抗無價值感和飢餓真正的良善。
哀慟的人才會尋求安慰,他們的軟弱才因此尋求支持,也因此他們的哀慟需要勇氣,在這時的誕生的安慰,使他們真的能走出來。
憐憫人的人才有機會體會被憐憫,心靈清潔的人才有空間容納上帝,締造和平,使人真正的和好,合作,不正是耶穌的工作嗎?為了義受逼迫的人,不正是因為他心中有這樣的期盼嗎?
只有當我們行動的時候,我們才會開始被唾棄,並且是當我們面對真實的需求時,才會面對可能受傷的景況,也因此我們才有可能與先知相仿,因為我們都是為了人性真實的方向而努力的人。
而我們如何擁有這樣的眼光呢?在我們的價值觀中,我們相信什麼樣的觀念,也決定了我們看到的事情,將事情解讀成什麼樣的意義,因此最終決定想要成為什麼樣的人,做什麼的事。
這個過程好像在我們眼前,又距離我們遙遠而陌生。在眼前是因為這只是生活中的大小事,而不是抽象的道理,是周圍的人的變化,自己的變化,種種事物恆常的變化;而這也是遙遠而陌生,則是因為我們身處其中,以致於看不見,因為我們太過注神於在當下渺小的種種,也忘記了事情正在改變的路上,我們也在改變的路上,世界正在轉變之中。
什麼是你想看到的事物呢?是天國還是地獄呢?有時真的只有一念間。