【信仰，是要實踐出對這世界的責任】

-而不是為靈性的匱乏而矣

「你們貧窮的人是有福的」這本書實在很有趣（讀的時候可以跳過我們不懂的聖經的故事沒關係，還有跳過對基督宗教的原有印象）。

雖然我不是基督徒，但過去的工作圍繞著聖經的故事與不少基督徒，但我很難感受到真實的連結，總感覺少了什麼，但閱讀本書第一章起，就改變了些我原有的認識。

這本書在第一章起始就強調要跟赤貧者在一起，其實是來自於信仰的追求，而這信仰是很深的世俗同理及追隨基督神性的追求的同時存在，成為一個不僅是內在靈性，也是外在革命性的行動。

#我根本沒想到我會在基督信仰的書裡讀到這樣的號召

「教會活力充沛的時代將是她被帶回社會底層，同時也是帶回十字架下。教會活力充沛的時代也將是她不僅發現自己和最弱勢者結合，而且她還要聲明他們是教會的本質；活力也來自於她願意讓自己和赤貧者在此塵世一道墜落，為了和他們一起贏得世界。」

以我的觀察，不論是在基督信仰，或台灣民間信仰，其實對所謂赤貧者或弱勢者都比較是以慈善、救助或同情這種上對下或局外人的惻隱之心來對待，而這本書神父所說的則是和他們一起生活，他們是教會的本質，而不僅是受助者，要和他們一起贏得世界這樣的觀點。

過去我接觸的的基督信仰比較是從信仰帶來平安喜樂，是一種很個人式的追求，而個人以外的幫助常淪於一種慈善性的回應宗教所需的行動，更接近儀式的達成，但閱讀這本書時，我有一個對這個信仰新的理解：信仰，是要實踐出「對這世界的責任」，是深刻並投入其中，跟人們並肩而行的行動，並且為了這個並肩而行，是要放棄許多的好處、權力與榮耀的。

還有個很有趣的點，在我過去的基督宗教的接觸很強調五餅二魚的神蹟，但在這裡看見的是小心運用權力、不是掌握權力，而是選擇跟最小的人在一起，不只是靠餅這種方式去吸引群眾，因為這樣的神蹟所取得的權力，本身就會是撒旦的誘惑。這真的很打破我過去的無知。

#深刻的行動前是深刻的認識

（書摘）記得當時我把教區儲藏室的食物都發光了，那批物資原本是為了兒童夏令營而募集的，而且我費了好大的勁才把儲藏室裝滿。可我卻把這些麵條、白米和紅糖全都轉送給了罷工者的家屬。然後，出現了令人不快的結果，那些曾經協助提供兒童夏令營物資的人，拒絕再次幫助，因為他們認為，我不該冒失地把這些存糧發放給那些罷工者的家庭。要怎麼承認自己堂區的教友覺得這場勞工的奮鬥事不關己，而且拒絕採取立場？#為一個更加公義的社會做出貢獻，#並讓社會的結構因此發生改變，#難道不是他們作為教友的天職嗎？直至今日，我仍然相信這一點。但是，在擔任副本堂的經歷中，透過參與勞工的奮鬥，我理解到，加入罷工者的行列，並鼓勵他們的妻子積極參與的同時，我卻在不知不覺中遠離了最受壓迫的人，那些更加窮困的下層無產階級：他們在鄰近的柏托爾鎮受雇於法國雅皮家族的工廠，沒有技術，沒有真正的職業，處境最不利、最辛苦，受僱於最低薪、最不穩定、環境最骯髒的工作；他們當然也分霑不到罷工的鐵路工人取得的一些成果。他們不屬於同一類勞工，尤有甚者，他們的情況因此變得更糟。當時雖然沒意識到這一點，但是，日復一日，有一股力量推動我花更多時間與他們及他們的家人相處；眼見著自己被漠視，或被當成不值得為之奮鬥的一群，他們覺得心痛，受到羞辱。鐵路工人和雅皮工廠的非技術勞工之間的關係，顯然沒有因為罷工者的奮鬥獲得改善。

事實上，基督在面對試探的時候，他的答覆不就是：讓這些最底層的勞動者考驗我們在各種奮鬥中的效率，在每一場奮鬥中，以他們為出發點，接受自己的效率看起來不太有說服力？

（我的反思）其實我一直不太喜歡的一點是：我們看見我們為弱勢者付出了，我們為自己的這一部份感到欣慰，我們比其他只為私利的人更善良，然而這個欣慰也常常讓真正有效的行動嘎然而止，我們沒有看見結構性的改變並未發生，而受苦的人持續受苦，而受苦的樣態一直在世代傳遞，我們的行動停留在這個結構並非我們力所能及的。我始終痛苦於不能停止同樣的苦痛一再的發生，卻安慰著自己我跟其他人相比，還是多付出了什麼！我想這可能也是為什麼有那麼多的好人，卻沒有辦法成就真正的好事。

#我們不能只是分享他們的悲傷 #不能在日常生活中缺席

（書摘）因為做出忠於赤貧同胞的選擇之後，還必須挑選奮鬥的路徑與裝備。這個真正的問題每天都來敲門。因為一個人不能生活在窮人中間，卻袖手旁觀，或只分享他們的悲傷。與最貧窮的人在一起，成為他們中的一員，特別要緊的是「分享他們的希望」，理解他們如何想方設法過上有尊嚴的生活，如何奮力擺脫過分的剝削。選擇被排除者，就是選擇一場必然涉及日常生活的奮鬥：食物、住房、社會福利和各種援助。#在這場奮鬥中缺席，#意味著在這些家庭的日常生活和他們的各種希望中缺席。

（我的反思）我不能滿足於我其實在服務工作上已經盡心盡力，而看不見他們的日常生活裡頭我只是在他們痛苦時陪伴著，而不是改變讓人痛苦的源頭，或者二度創傷的原因可以改變，包含移除原本要減去他痛苦的服務過程裡的次生災害，後來卻又發現要再去解決次生災害產生的結構。然而，我始終做不到的會是真正的成為他們，還有在更日常更日常的裡一起生活，而只是很有距離的陪伴，因此好佩服第四世界的行動。

最後邀請好奇這本書的朋友，可以來聽聽翻譯者也是第四世界的志願者淑秀姐的想法與實踐，還有我以及人生百味阿德的反思與行動喔！掃掃ＱＲ扣報名喔！