慢性病
許多人長年受慢性病的困擾，陰霾總是揮之不去，時間ㄧ久就以受業來安慰自己。但這種自慰未嘗不是佛弟子才有的福份。為什麼這麼說呢？
所謂「人身難得，佛法難聞」，得人身雖難，但這人身卻人人殊異，有人強壯康健，有人卻體弱多病，這種差異源自遺傳者多，慢性病亦如。在《摩訶止觀》中曾提到造成疾病的原因有六種，即：四大不調、飲食不節、坐禪不調、鬼神得便、魔神所擾、惡業所起。前三種因素引起的病，只要改善飲食，不受病菌感染，即可治癒；後三者則與患者自身的業力相關，必須藉由拜佛禮懺修福，才能減輕病苦。這是佛法的慈悲，將「病」轉為「業」，讓受苦的人，能拜禪修福，或以「業」觀想來減少病苦，這種佛教才有的療癒，充滿了慈悲的佛智。生命本來就不會完美，有漏是凡夫，你我來到世上就在受報還業，在不盡如意的生活中如何轉化安頓身心，就是生活的智慧，學佛當然是智慧，佛法中有ㄧ段文，「能具捨一切不善之法，譬如負債得脫，重病得差，如飢餓之人得至豐國。」這告訴佛弟子諸惡莫作，眾善奉行，生活中捨ㄧ切奢求，則心安理得，如無債`無病`無饑。可見學佛得安心的智慧，而將慢性病轉為「業」觀，也是安心弱病的佛智。此記，曾見有蓮友為慢性病所苦，為其尋醫卻未能却病，心感愛莫能助，心苦莫名。經常夜裡思索與佛應感，得此心得。信佛是大醫王，諸病得癒。願世人無災無病，阿彌陀佛。
