慈悲不是解藥，不是為誰。

當向著理想前進，給予奉獻時，為什麼只能有一種姿態或想法，更甚者還容不下任何的玩笑，那明明就是一起前進時，不會產生摩擦彼此浪費耗損的潤滑劑，明明是在協調融洽，卻被以為是在搗亂。 好! 那麼改用你的態度，一板一眼的針對現實，讓赤裸的真相貼地而行，因此人人感到寒冷，而這麼做卻又被否決。 是! 你是能導向最好與完美，但容不下我時，這個世界再好，我也不在裡面，難道這世上只能有你存在? 正在完美的世界，有我在就不完美? 

這是Vision者一定會遇到的難題，一開始只是想透過預想，讓自己安心、周全，就好像正在蓋一棟人人都能安全舒適的房子，而遇到的人事物，都會逐漸地在這樣的心思下，被容納進來而感到舒適，而在這樣的良性循環下，漸漸地會透過在現實建設出理想的行為，就會在往理想前進的崇高路上，不自覺地被「自然」，披上神聖的外衣，而神聖的氣質並不對等公平，憑什麼擁有高人一等的氣質，我們就都要服膺，於是自己主動再穿上傲慢的外套，沒想到在實現愛因斯坦的「自己並不偉大，只是讓偉大透過自己而已。」後，還會自然穿上兩層外衣，讓人無法看見真相。 才知道，不是真相懼怕赤裸，而是看見偉大活在人的身上時，自己再也無法把對方當人，而對方又是人的這種矛盾，讓人無所適從、無地自容。 但在被穿上第一件名為神聖的外衣，與主動穿上第二件名為傲慢的外衣後，終於達成建立完美的舒適，他人可以在舒適圈裡而渾然不知的成長，但取而代之的是自然地響往，縱使因為隔著兩層外衣，看不出一切的好，是來自於自己全心全意的盡善盡美，對方還是向嚮往著光一樣，嚮往著自己，而因為首先看見的是傲慢，所以更加地願意前來打倒自己，讓一切自然公平，就像《老子》第十九章：「絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。」。 

「屠龍者終將成龍」，其實不是因為腐化與墮落，而是在發現對方寧願逝去，也不願意讓自己看見全部架構的背後，充滿著奉獻與給予，原來一切是成就普世價值 - 自由、平等、博愛的過程而已，完全被感動而繼承著這份意志的自己，並沒有對方擁有的Vision，縱使有，也要承接這份能通往永恆的意志，那麼什麼時候，這種似是而非的犧牲，才能不再發生?

答案還是在Vision中，在持續給予與奉獻時，只要在故事的結尾，給予預知能力的極致- 「在現在! 穿越時間與空間，透過現在，成就過去；穿越時間與空間，經由未來，成就現在。」，而現在可以保持不變，是因為穿越時空時，保持著極致活在當下的狀態，彷彿自己因為保護著現在，而被允許經過時空到達過去與未來。 在給予預知能力的極致- 穿越時空的能力後，人類終於再也無懼打開「潘朵拉的盒子」，可以擺脫「屠龍者終將成龍」的現實，即使已經給予，在對方還沒有完全學會前，就會感覺到「慈悲不是解藥，不是為誰。」，就是在前進的過程中，持續發現上天已經給予的天賦與禮物，原來上天在此時此刻與古人前賢一起陪著自己，讓活著就是感謝。 自己還是在愛因斯坦的那句話裡 - 「自己並不偉大，只是讓偉大透過自己而已。」。