靜思筆記｜對於「友誼」的隨想

〖那些為我們所獨有的，使我們覺得自己有價值的感覺，往往只是電光石火的一瞬，要是我們不懂得抓住和品嚐這一瞬，我們便沒有成長，也沒有興奮。 〗─Eric Hoffer ： The True Bliever

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剛過完農曆春節，初春的氣息已經越來越濃。每當逢年過節，最能感受到友誼的冷暖，也引發我對於友誼的思考。現代人對於友誼的定義常常定得較寬，認為在生活當中經常接觸到的人，如果存在著善意，就具備起碼的友誼，這恐怕是個誤會。

歷史上關於友誼最佳的論點，莫如羅馬共和國晚期哲學家西塞羅的《論友誼》。他認為「有美德的人之間才存在友誼，因此壞人並不存在友誼」、「因為友誼是存在於美德之上的，因此你不會拜託你朋友幫你從事卑鄙的委託。」我們該怎麼去理解西塞羅的友誼觀？

真正的友誼是超越地位之貴賤，年齡的長幼或者種族的不同。信任、寬容、不求回報、不計厲害，是真摯友誼必備的質素。君子之交，其實是「人格之交」。從這個角度去看，便能了解西塞羅爲什麼會認為「有美德的人之間才存在友誼。」真正的友誼如同男女愛情之神聖崇高，如同夫妻關係之休戚與共。

真正的摯友會爲你的失敗挫折一同憂傷，會為你的得意成功一起拊掌稱快。不知你是否擁有如此心靈相契的朋友？如果有，真的恭喜你！也向你致敬。因為你必然是個「有美德」的人，使你的朋友願意全心相交。 這樣的朋友當然沒有空間隔閡之顧慮，也未必一定得朝夕相處。唐朝詩人王勃在《送杜少府之任蜀州》一詩說：「海內存知己，天涯若比鄰。」陳述的正是這種境界。

反觀現今這個數位時代，網絡上充斥各種「早安文」、「問侯圖」，天天以這種圖文問候你的，未必是摯友；一旦知悉你身體違和，近况不佳，如同自己也親罹病痛，感同身受，則必屬好友無疑。怎麼説「誠摯的友誼」如同男女之愛情？正因為兩者在「同理心」和「同體感」的表現，僅僅祇一線之隔。

日月潭