生活禪系列動畫(五) 心中的媽媽不是媽媽

生活禪系列動畫(五) 心中的媽媽不是媽媽

影片的逐字稿，有需要的人可以參考，但主要還是要以影片的內容為主。有錯歡迎告加，感恩。

https://www.youtube.com/watch?v=fTrPr0OG2RE&list=PLiM2OMddDTrJv50LG1gmNxz5USaQk4gvB&index=7

紅小姐:我覺得禪七對調整身心很有幫助，可是有時候碰到一些人很機車，就很受不了。

藍小姐:沒錯，有一次禪七，我坐在禪堂出入口的地方，出入口有風，那次天氣很熱，我整個人中暑，頭痛欲裂，吹到一點小風就感覺冷，雖然我很能忍，但那一次的狀況是冷熱交攻，實在是忍到受不了，才像內護求救，後來我寫了紙條給助理監香，看看有沒有人能夠刮痧或換位置，結果那位助理監香想看到紙條，皺著眉、表情很兇，非常嚴肅，他用力的搖頭拒絕，讓我有點被嚇到，一直到現在，我那個被嚇到的感覺還是很清晰，所以我想跟法師建議一下，擔任助理監香的菩薩，一定要態度柔軟，照顧到禪眾的需要。

綠先生:助理監香要柔軟，沒錯，但是你要求要刮痧，也有點不太合理呀。

藍小姐:那至少可以換位置吧。

藍先生:可是我覺得那位助理監香沒錯啊，哪有人在禪七要求刮痧的，而且禪堂的位子本來就有限，如果你的位子可以換，那其他人是不是也可以換。

藍小姐:你這樣講就是太沒有同理心了，會把禪眾嚇跑，我們學禪不是要練習慈悲心嗎？法師您說說看我這樣講合不合理？

法師:嗯！在妳講的那個過程中，你有沒有發現你是想改變外境，就是希望有人幫助刮痧或換位置，達到妳的心願。

藍小姐:是沒錯，但那是因為我身體非常不舒服，如果不處理，我根本無法好好打坐，那助理監香不是要協助禪眾安心打坐嗎？他這樣不是沒有盡到責任。所以後來我有碰到那個人幾次，每次看到就心裡不舒服。

法師:是的。一般人是這樣反應沒錯，但是你有觀察過這件事已經事過境遷，假設那位助理監香改進了，那是他的成長，那你能發現自己可以成長哪些部分嗎？

藍小姐:成長，成長什麼？

法師:我是指你在回憶這件事的時候，這裡有成長空間。妳有發現什麼嗎？

綠先生:我知道，法師在講心中的媽媽不是媽媽啦。

藍小姐:可是我覺得事情要處理，我們不能硬是套用一個觀念來框住自己呀。「心中的媽媽不是媽媽」，我在法師演講時聽過一次，但覺得那是理論啦。

法師:你說的沒錯，觀念不是要框住自己，事實上「心中的媽媽不是媽媽」並不只是觀念而已，而是覺察後體會到的事實。我來問一下，這件事發生多久？

藍小姐:大概是兩年前的事。

法師:這件事妳跟多少人講過？講的時候感覺如何？

藍小姐:應該超過10個人吧。我打禪七這麼多年，從來沒碰到過這麼強勢剛硬的助理監香，到現在講起來還是很不舒服，一年難得一次的禪七，就這樣搞砸了。

法師:你有沒有發現那位助理監香兇妳一次，妳兇妳自己十多次。

藍小姐:我兇我自己，可是我講的是事實啊。

法師:好。大家跟著我的引導，一起把心靜下來。清楚臀部接觸地面的感覺，清楚臉部放鬆的感覺，把放鬆的感覺往下延伸，清楚頸部放鬆的感覺，把肩膀的力量放掉，肩膀不用力，放鬆的感覺延伸到手臂、手掌、手指頭，清楚胸部、腹部放鬆的感覺，清楚背部、腰部放鬆的感覺。

15分鐘過後......

法師:在沉澱之後，暫時不判斷、放下各種看法，單純回想那件事，譬如那個人的長相、事件的過程，還有當時的你跟禪堂的狀況等等，然後覺察一下，看看會發現什麼？

藍小姐:我覺得要單純回想那件事的畫面，變得比較困難，事件過程也變得片段不連續，然後只記得那個人好像頭髮短短的，臉部表情嚴肅，樣子有點模糊，然後我現在要感覺那時候的不舒服、難過，也不是那麼清楚。

法師:很好。那麼現在妳對那一件事的看法是什麼呢？

藍小姐:感覺好像哪個地方不太一樣，沉澱一下之後，對那件事情、那個人的感覺，好像沒那麼強烈，可是我覺得應該是這個人我很少見到，若是經常會看到的人，那應該會不太一樣吧。

法師:那這樣好了，你應該經常會看到你媽媽，那你想到你媽媽的時候，你覺得就是她嗎？

藍小姐:當然就是我媽媽呀，不是她，難道我會無中生有嗎？

法師:你想到你媽媽的時候，心裡浮現的影像清楚嗎？

藍小姐:清楚至少比剛剛那位助理監香清楚，假設就像照片一樣清楚好了，你的手機裡有沒有妳媽媽的照片，有的話，現在拿出來。

藍小姐:好。

法師:我問妳，這張照片跟你媽媽本人有哪些不一樣？

藍小姐:一樣啊，那就是我媽媽啊。

法師:你們其他人呢，有發現哪些不一樣。

藍先生:我看到我媽媽的時候，會動、會講話，但是照片不會。

紅小姐:本人會微笑，我講話她會回應，但照片不會。

藍小姐:如果是影片呢？影片裡的人，也會動也會講話，會笑啊。

法師:好，我來指出有一萬種不一樣，甚至是一百萬種不一樣，(7:59)從會動來看，照片不會動，影片動的模式只有一種。但是妳媽媽本人，每一個瞬間可以有非常多種的選擇變化，可以從坐著，下一瞬間改變坐姿或是站著、躺著，全身肌肉筋骨的變化，有無限多的可能性，妳難過的時候，媽媽會安慰妳，擁抱妳。照片裡的媽媽不會。你肚子餓了媽媽會煮飯給妳吃，照片裡的媽媽不會。妳再看看她的表情，各種情緒反應每一瞬間是不是永遠會有全新的變化。再來，妳送禮物的時候，送給照片的媽媽，還是送給你媽媽本人，誰會接、誰會高興。

再繼續講下去，每天生活起居與語默動靜、互動交流，只有本人才可以這麼靈活的運用，照片沒這能力，最關鍵的是照片沒有心，本人有心，你在心中浮現的影像就像照片一樣。

藍小姐:法師這樣講，我還是覺得經驗上不易打破。

法師:剛剛妳回想那位助理監香，妳從經驗觀察，當下浮現他的影像有辦法跟他互動嗎？有心嗎？

藍小姐:這.....

法師:這些觀察，不是用思考推論的，否則便會變成道理，道理有時候會有用，但也可能變成障礙。所以剛剛才會讓你放鬆安定一下後，暫時不判斷，放下各種看法，單純的觀察心中浮現的影像。

藍小姐:剛剛那個小體驗，確實讓我有點小小的衝擊，我發現到心中浮現的內容，大部分是自己的各種情緒跟判斷，那件事很難在心裡百分之百重現，至於說心裡想的那個不是她，不是我媽媽，我還是有點保留，但我會好好觀察看看。

法師:很好。光只是相信雖然可能有用，但是自己體驗到那更有用。

藍小姐:好，我回去會好好用方法練習。

(10:46)持續3個月在生活中用方法.......

藍小姐:(10:55)剛剛夢裡是媽媽在數落我嗎？明明就是自己的夢，媽媽也不會進入我的夢裡，我夢到的是她嗎？夢裡那個被罵的是我嗎？夢中的委曲，現在完全煙消雲散，原來夢裡的一切，根本是我自己創造出來的，是自己的念頭形成的現象，根本沒有罵人的媽媽，沒有被罵的我。法師講的「心中的媽媽不是媽媽」我似乎有點明白了。

法師:剛剛你描述作夢後起來的體驗，有沒有感覺到是一種全新的發現。

藍小姐:是的，當發覺到心中的影像裡面沒有人，這些記憶影像一樣會出現，但是我對待它的態度開始不一樣了，之後的打坐便很有感覺，不會像以前在方法跟妄念之間拉扯，因為發現它只是自己的念頭，不會糾結在那個人、那個事情當中，很快就可以放掉。然後繼續用方法。

法師:對，我們平常對待妄念，是把妄念當成是真的，然後努力要離開妄念，當我們發現念頭裡沒有人、沒有事，純粹是法塵影事，這時更可以了解經典裡講的，妄認四大，為自身相，六塵緣影，為自心相。心中浮現的影像，沒有人、沒有我、沒有事，我們卻顛倒的以為都有，因此不斷地跟這些幻影搏鬥，當發現到它就是幻影，我不需要改變想法，也不需要努力除掉煩惱，(12:58)就像把草繩看成蛇，心中生起恐懼心，然後我們努力要除掉恐懼心或者是說服自己蛇也是眾生之一，我們要對蛇慈悲，想辦法轉變心態，卻沒發現自己看錯了，(13:18)當我們看清楚草繩就是草繩，也就沒什麼要處理改變的，就像對心中的影像，認為是人、是對方，那就像把草繩看成蛇，當我們發現沒有人、沒有事只是念頭，那就是幻影草繩，自然就很容易放下了。

藍小姐:是的，非常感恩法師，這讓我感覺禪修很實用，因為在平常生活中經常都要用到回憶、記憶，雖然我還是會落入平常的慣性，但現在可以有全新的角度，來觀察運用回憶與記憶，讓自己減少煩惱衝突，也讓我對禪法越來越有信心。

圓覺經云: 云何無明? 善男子! 一切眾生從無始來,種種顛倒,猶如迷人, 四方易處,妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相; 譬彼病目見空中華,及第二月。 善男子! 空實無華,病者妄執。 由妄執故,非惟惑此虛空自性,亦複迷彼實華生處。 由此妄有輪轉生死,故名無明。