雙閱讀素養教學設計工作坊
講師:黃國珍老師
請區分文本中的「客觀事實」、「個人觀點」的訊息,將其一段落表列出來,並說明文章的核心概念。
〈田園之秋選〉 陳冠學
九月七日
摘了一整天的番薯蒂。
下午大雨滂沱,霹靂環起,若非番薯田在家屋邊,近在咫尺,真要走避不及。低著頭一心一意要把番薯蒂趕快摘完,霎時間,天昏地暗,抬頭一看,黑壓壓的,滿天鳥雲, 盤旋著,自上而下,直要捲到地面(天氣劇變)。這種情況,在荒野中遇到幾回。只覺滿天無數黑怪, 張牙舞爪,盡向地面攫來。四顧無人,又全無遮蔽,大野中,孤伶伶的一個人,不由膽破魂奪。
→粗體都是在描述作者的感受。
→客觀事實是烏雲天色出現。
大自然有時很像戲劇,像今天這種大西北雨的序幕前奏,可名為惡魔與妖巫之出世。正當人們籠罩在這樣死怖的景象中,膽已破魂已奪之際,接著便是閃電纏身,霹靂壓頂(雷電交加),在荒野中的人,此時沒有一個不是被震懾得氣脫委頓,匍匐不能起的。好在再接著便是大雨滂沱(大雨來臨),再看不見滿天張牙舞爪的黑怪,而閃電與霹靂雖仍肆虐不已,卻多少為雨勢所遮掩,於是匍匐在地的失魂者,便在雨水的不斷澆淋下,漸漸地蘇醒,而閃光與雷聲也愈來愈遠,轉眼雨過天青,太陽又探出了雲端(雨過天青),樹葉上、草上閃爍著無邊亮晶晶的水珠,一場大西北雨便這樣過去了。你說這是戲劇不是戲劇?
→為什麼特別要寫西北雨?
→在這裡還特別書寫惡魔與妖巫之出世
★一二段的意義段,描述一場西北雨發生到結束的過程
因為是在家屋附近,又為了趕工,直待到閃電與霹靂左右夾擊,前後合攻,我才逃進屋裡。遇到這樣氣勢萬鈞的大西北雨前奏,誰也不能逞英雄(雷電力量)。因為此時在天地間除了它是英雄之外,不准有第二個人是英雄(雷電力量)。此時它是無敵的大主宰,任何人都不能不懾服。 牛群在原野上狂奔,羊群在哀哀慘叫,樹木在盡力縮矮,那個敢把手舉得最高,頭伸得 最長,定立時被劈殺(事實)(雷電力量)。
一場為時一小時的大西北雨,到底下了幾公釐的水,雖然沒做過實驗,只覺好像天上的水壩在洩洪似的(暴雨威力),是整個倒下來的。每一雨粒,大概最小還有拇指大(暴雨威力),像這樣大的雨粒,竹葉笠是要被打穿的,沒有蓑衣遮蔽,一定被打得遍體發紅(暴雨威力)。但是本地原是山洪沖積成的沙石層,滲水極快,無論多大多長久的雨,縱使雨中行潦川流,雨一停,便全部滲入地下,登時又見灰白色的石灰地質,乾淨清爽(環境選擇),出得門來,走在堅硬的庭路上, 一點兒也不沾泥帶水;這是我酷愛這一帶旱地,而不喜歡外邊水田田莊的理由(環境選擇)。
終於雷聲愈來愈遠,電光只在遙遙的天邊橫掃。太陽又出來了,一片清新的空氣、 鮮潔的色彩,彷彿聽見了貝多芬田園交響曲第五樂章牧羊人之歌(氣象一新)。
→作者最後的收束在聽覺的感官描寫。
★三四段的意義段,描述一場西北雨
要如何詮釋遮一篇文章?那麼上位概念又會是?
如果他只是要介紹西北雨,其實自然1-3段,就可以介紹完,那麼後面的4-6段又想要藉此表達什麼?
核心概念(要把上面全部的內容,也需要找到文本證據):
人與自然相遇的美的經驗
作者與大西北雨的邂逅
作者以超然的立場欣賞一場西北雨從開始到結束的戲劇性過程
描述外在變化(天氣劇變、巫雲天色、雷電交加、大雨滂沱、雨過天青)
表達內在感受(雷電力量、暴雨威力、環境選擇)
客觀的省思評鑑(氣象一新)
一場西北雨凜面書寫了什麼?
大自然的力量、人面對大自然是渺小
人與大自然的關係,人<=>大自然
人有選擇、自由、智慧
最後一段給的是藝術家的身分(看見不一樣的景物和世界),選了另一位藝術家貝多芬,藝術家用更超然(欣賞)的去看待事物。
作者就是在看一場實境秀/電影,還選好主題曲。
作者帶著抽離的角度,去看待這件事情(文化人的觀察(要注意作者的身分),如果真的是農夫,對於西北雨,在地人一定幹譙,沒辦法收成、農作物受損等等。
作者是寫給都市人,作者自己從都市到鄉村,用貼合他人的方式詮釋自己來到鄉村的感受。
貝多芬田園交響曲第五樂章牧羊人之歌
我們要回到作者本身,因為都是作者自己的感受,這段音樂對於作者最後想要說的感受是相同、最貼近。聽到這段音樂,你的感受是什麼?音樂的開頭給我的感受是逐漸明亮、太陽要出來,後面更多的樂器,給我的感受是更多的動物都出來。
韋瓦第的四季—夏
如果朗讀第一段的以下片段
霎時間,天昏地暗,抬頭一看,黑壓壓的,滿天鳥雲, 盤旋著,自上而下,直要捲到地面。這種情況,在荒野中遇到幾回。只覺滿天無數黑怪, 張牙舞爪,盡向地面攫來。四顧無人,又全無遮蔽,大野中,孤伶伶的一個人,不由膽破魂奪。
→會給人更多感受、最終的小提琴就很像只剩自己一個人。
我們是藉由這個作者來增加我們對景物更深刻的感受,對於各種物件感受的豐富性。透過文字學習用具體的描述去陳述不具體的內在感受。
〈鳥〉 梁實秋
我愛鳥。
從前我常見提籠架鳥的人,清早在街上蹓躂(現在這樣有閒的人少了)。我感覺興味的不 是那人的悠閒,卻是那鳥的苦悶。胳膊上架著的鷹,有時頭上蒙著一塊皮子,羽翮不整地蜷 伏著不動,哪裡有半點瞵視昂藏的神氣?籠子裡的鳥更不用說,常年的關在柵欄裡,飲啄倒 是方便,冬天還有遮風的棉罩,十分地「優待」,但是如果想要「搏扶搖而直上」,便要撞頭 碰壁。鳥到了這種地步,我想牠的苦悶,大概是僅次於黏在膠紙上的蒼蠅;牠的快樂,大概 是僅優於在標本室裡住著罷?
我開始欣賞鳥,是在四川。黎明時,窗外是一片鳥囀,不是吱吱喳喳的麻雀,不是呱呱噪 啼的烏鴉,那一片聲音是清脆的,是嘹亮的。有的一聲長叫,包括著六七個音階;有的只是 一個聲音,圓潤而不覺其單調;有時是獨奏,有時是合唱,簡直是一派和諧的交響樂。不知 有多少個春天的早晨,這樣的鳥聲把我從夢境喚起。等到旭日高升,市聲鼎沸,鳥就沉默了, 不知到哪裡去了。一直等到夜晚,才又聽到杜鵑叫,由遠叫到近,由近叫到遠,一聲急似一 聲,竟是淒絕的哀樂。客夜聞此,說不出的酸楚!
在白晝,聽不到鳥鳴,但是看得見鳥的形體。世界上的生物,沒有比鳥更俊俏的。 多少樣不知名的小鳥,在枝頭跳躍,有的曳著長長的尾巴,有的翹著尖尖的長喙(外型),有的 是胸襟上帶著一塊照眼的顏色,有的是飛起來的時候才閃露一下斑斕的花彩(色彩)。 幾乎沒有例外的,鳥的身軀都是玲瓏飽滿的,細瘦而不乾癟,豐腴而不臃腫,真是減一 分則太瘦,增一分則太肥那樣地穠纖合度(體態),跳盪得那樣輕靈,腳上像是有彈簧。 看牠高踞枝頭,臨風顧盼—好銳利的喜悅刺上我的心頭(神采)。 不知是什麼東西驚動牠了,牠倏地振翅飛去,牠不回顧,牠不徘徊,牠像虹似地一下就 消逝了,牠留下的是(我)無限的迷惘。 有時候稻田裡佇立著一隻白鷺,拳著一條腿,縮著頸子; 有時候「一行白鷺上青天」,背後還襯著黛青的山色和釉綠的梯田。 就是抓小雞的鳶鷹,啾啾地叫著,在天空盤旋,也有令人喜悅的一種雄姿。
自從離開四川以後,不再容易看見那樣多型類的鳥的跳盪,也不再容易聽到那樣悅耳的鳥鳴,只是(北京)清早遇到煙突冒煙的時候,一群麻雀擠在簷下的煙突旁邊取暖,隔著窗紙有時還能看見伏在窗櫺上的雀兒的映影(前後段落鳥的對比)。喜鵲不知逃到哪裡去了?帶哨子的鴿子也很少看見在天空打旋。黃昏時偶爾還聽見寒鴉在古木上鼓噪,入夜也還能聽見那像哭又像笑的鴟梟的怪叫。再令人觸目的就是那些偶然一見的囚在籠裡的小鳥兒了,但是我不忍看。
→第五段,前面陳述的鳥的色彩、悅耳鳥鳴、鳥的神采都消失了,藉物(鳥)抒情(人的心情也不好,藉由鳥的狀態來表達大時代底下人民的生活中的苦悶、生活中的蕭條)
〈田園之秋選〉
1請寫出〈田園之秋選〉中,西北雨發生到結束的過程的順序為何?
(烏雲密布)→(閃電打雷)→(大雨滂沱)→(雨過天青)
2〈田園之秋選〉中,作者運用哪些自然景象來表達人類在自然力量面前的渺小與敬畏之情,請以文本段落進行說明,並以表格陳現。
3〈田園之秋選〉中,作者在這場大西北雨從開始到結束,心境上有什麼變化?請舉出文章段落進行佐證。
〈鳥〉
1請閱讀自然段2,回答作者認為鳥的苦悶有哪兩種,請以文本內容進行佐證說明。
2請閱讀自然段3,統整作者所書寫的鳥鳴交響樂,並以表格陳現。
3請說明,鳥在哪些情況下,能引發作者強烈的感受?請以文本內容作為佐證。
題目需要在精煉一點,不然考試的時間會不夠充裕。
〈蘇東坡突圍〉 余秋雨
看見蘇東坡的失敗,如何應對人生中的困境,蘇東坡從中活出滋味,蘇東坡是被陷害,因為他有才情,所以才沒有被殺掉。(文章背後想要談蘇東坡的風采)
〈我所知道的康橋〉 徐志摩
靜極了,這朝來水溶溶的大道,只遠處牛奶車的鈴聲,點綴這周 遭的沉默。順著這大道走去,走到盡頭,再轉入林子裡的小徑,往煙 霧濃密處走去,頭頂是交枝的榆蔭,透露著漠楞楞的曙色。再往前走 去,走盡這林子,當前是平坦的原野,望見了村舍、初青的麥田,更 遠三兩個饅形的小山掩住了一條通道,天邊是霧茫茫的,尖尖的黑影 是近村的教寺。聽,那曉鐘和緩的清音。這一帶是此邦中部的平原, 地形像是海裡的輕波,默沉沉地起伏,山巖是望不見的,有的是常青 的草原與沃腴的田壤。登那土阜上望去,康橋只是一帶茂林,擁戴幾 處娉婷的尖閣。嫵媚的康河也望不見蹤跡,你只能循著那錦帶似的林 木想像那一流清淺。村舍與樹林是這地盤上的棋子,有村舍處有佳蔭, 有佳蔭處有村舍。這早起是看炊煙的時辰,朝霧漸漸地升起,揭開了 這灰蒼蒼的天幕,遠近的炊煙,成絲的、成縷的、成捲的,輕快的、 遲重的,濃灰的、淡青的、慘白的,在靜定的朝氣裡漸漸地上騰,漸 漸地不見,彷彿是朝來人們的祈禱,參差地翳入了天聽⑧。朝陽是難 得見的,這初春的天氣,但它來時是起早人莫大的愉快。頃刻間這田 野添深了顏色,一層輕紗似的金粉糝⑨上了這草、這樹、這通道、這 莊舍。頃刻間這周遭瀰漫了清晨富麗的溫柔,頃刻間你的心懷也分潤 了白天誕生的光榮。「春!」這勝利的晴空彷彿在你的耳邊私語。「春!」 你那快活的靈魂也彷彿在那裡回響。
伺候著河上的風光,這春來一天有一天的消息:關心石上的苔痕,關心敗草裡的鮮花,關心這水流的緩急,關心水草的滋長,關心天上的雲霞,關心新來的鳥語。怯怜怜的小雪球是探春信的小使,鈴蘭與香草是歡喜的初聲,窈窕的蓮馨、玲瓏的石水仙、愛熱鬧的克羅克斯、耐辛苦的蒲公英與雛菊—這時候春光已是爛縵在人 間,更不須殷勤問訊。
瑰麗的春放。這是你野遊的時期,可愛的路政,這里不比中國,那一處不是坦蕩蕩的大道?徒步是一個愉快,但騎自轉車是一個更大的愉快。在康橋騎車是普遍的技術;婦人,稚子,老翁,一致享受這雙輪舞的快樂。任你選一個方向,任你上一條通道,順着這帶草味的和風,放輪遠去,保管你這半天的逍遙是你性靈的補劑。這道上有的是清蔭與美草,隨地都可以供你休憩。你如愛花,這里多的是錦繡似的草原。你如愛鳥,這里多的是巧囀的鳴禽。你如愛兒童,這鄉間到處是可親的稚子。你如愛人情,這里多的是不嫌遠客的鄉人,你到處可以「掛單」借宿,有酪漿與嫩薯供你飽餐,有奪目的果鮮恣你嘗新。你如愛酒,這鄉間每「望」都爲你儲有上好的新釀,黑啤如太濃,蘋果酒、薑酒都是供你解渴潤肺的。……帶一卷書,走十里路,選一塊清靜地,看天,聽鳥,讀書,倦了時,和身在草緜緜處尋夢去——你能想像更適情更適性的消遣嗎?
陸放翁有一聯詩句:「傳呼快馬迎新月,卻上輕輿趁晚涼。」這是做地方官的風流。我在康橋時雖沒馬騎,沒轎子坐,卻也有我的風流:我常常在夕陽西曬時騎了車迎着天邊扁大的日頭直追。日頭是追不到的,我沒有夸父的荒誕,但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。有三兩幅畫圖似的經驗至今還是栩栩的留着。只說看夕陽,我們平常只知道登山或是臨海,但實際只須遼闊的天際,平地上的晚霞有時也是一樣的神奇。有一次我趕到一個地方,手把着一家村莊的籬笆,隔着一大田的麥浪,看西天的變幻。有一次是正衝着一條寬廣的大道,過來一大羣羊,放草歸來的,偌大的太陽在它們後背放射着萬縷的金輝,天上卻是烏青青的,只賸這不可偪視的威光中的一條大路,一羣生物!我心頭頓時感着神異性的壓迫,我真的跪下了,對着這冉冉漸翳的金光。再有一次是更不可忘的奇景,那是臨着一大片望不到頭的草原,滿開着艶紅的罌粟,在青草裏亭亭的像是萬盞的金燈,陽光從褐色雲裏斜着過來,幻成一種異樣的紫色,透明似的不可逼視,霎那間在我迷眩了的視覺中,這草田變成了……不說也罷,說來你們也是不信的!
安靜(鈴鐺聲打開晨曦、環境上的安靜搭配小鐘和緩的清音)、光線的變化、實虛參半的路徑(大道、小徑、樹林)、客觀與想像
作者在文字敘述中呈現對應和展開,從沒聲音到有聲音、從大道到小徑、從朦朧清晨無人到有炊煙的人家、教堂和小鐘和緩等等。
文字會創造一種共感的狀態,讓作者和讀者之間交錯生命經驗。
1有一次我趕到一個地方,手把着一家村莊的籬笆,隔着一大田的麥浪,看西天的變幻。有一次是正衝着一條寬廣的大道,過來一大羣羊,放草歸來的,偌大的太陽在它們後背放射着萬縷的金輝,天上卻是烏青青的,只賸這不可偪視的威光中的一條大路,一羣生物!我心頭頓時感着神異性的壓迫,我真的跪下了,對着這冉冉漸翳的金光。
→極神聖的狀態,才會跪下去(神聖的另作者臣服)
→金光一定是太陽,但目前只存在於康橋
2再有一次是更不可忘的奇景,那是臨着一大片望不到頭的草原,滿開着艶紅的罌粟,在青草裏亭亭的像是萬盞的金燈,陽光從褐色雲裏斜着過來,幻成一種異樣的紫色,透明似的不可逼視,霎那間在我迷眩了的視覺中,這草田變成了……不說也罷,說來你們也是不信的!
→康橋在作者心中,是個極有觸動、無可取代的地方。
→作者心靈的原鄉
意義段的條件(陸地、水境、大小、雲彩幻化)→玄幻的經驗→神聖
作者為何把神祕經驗放在最後一段?因為這個地方似乎給他重新的生命、認知的重新開展,像是心靈的故鄉。
練習梳理之間的關係,找出作者想傳達的涵義。